《千家诗》是明清两朝流传极广、 影响深远的儿童普及读物。它从一开始就受到广大读者的青睐，而“千家诗 ”这个书名更是广被采用，例如清代有《国朝干家诗》、民国间有《醒世千家诗》，当代又出现《官厅湖畔千家诗》、《岭南千家诗》 、《外国千家诗》等，不一而足，蔚为大观，足见“千家诗”的影响。 《千家诗（双色注音版）》为“国学启蒙书系列”中的一册。 在《千家诗（双色注音版）》一书中，编者韩震等人采用活泼插图的表现 方式，编选相关的精彩故事，融知识性与趣味性于一体，让青少年在诵读中 轻松快乐地亲近《千家诗》，更直观、真切地感受《千家诗》的魅力，在阅 读中积淀文化底蕴，培养良好道德品质，从而受益一生。
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张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。
他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。
他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.
爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。
一次香艳的阴谋，毁了他的一生。
这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。
游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！
这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？
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他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。
杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。
太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！
本书所体现的文字语言的力量，是通过阅读形成的。阅读，或同意、或保留、或质疑、或辩驳，都可以激活人们的思想力、想象力、创造力，都可以感染人们的人性情怀和情感世界。文字符号必须通过与鲜活头脑的碰撞，才能擦出思想的火花。只有通过阅读，冰冷的符号才能迸发出智慧的火焰。因此，图书不只是为了珍藏，更是为了人们的阅读。各种媒介的书写--甲骨文、竹简、莎草纸、牛皮卷、石碑、木刻本、铅印本、激光照排、电子版--都须在人们的阅读中，才能发挥传递知识、传承文明、激发智慧的功能。
《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。《围炉夜话》以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，南朝梁（502年─549年）周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是梁武帝取了王羲之写的一千个字体，令其亲人练习书法，而后觉得杂乱无章，于是又命周兴嗣（470年─521年）编为一篇文章。千字文是用来教授儿童基本汉字之重要启蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。同时在汉字文化圈也受到重视。
修身齐家治国平天下，应以德为本。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。诚是实现中庸之道的关键。在本书中，编者韩震等人采用活泼插图的表现方式，编选相关的精彩故事，融知识性与趣味性于一体，让青少年在诵读中轻松快乐地亲近本书，更直观、真切地感受本书的魅力，在阅读中积淀文化底蕴，培养良好道德品质，从而受益一生。
《笠翁对韵》，借助国学智慧，成就卓越人生! 千古名篇，美轮美奂；文学瑰宝，锦绣灿烂。无数伟人从这里放飞自己的理想，无数学人从这里开始知识的积淀，更有无数读者在这里陶冶情操，开启自己的智慧人生。
本书为“国学启蒙书系列”其中一册，丛书编者韩震等人采用活泼插图的表现方式，让读者在阅读中积淀文化底蕴，培养良好道德品质，从而受益一生。声律就是诗词韵律，《国学启蒙书系列:声律启蒙》是一部关于诗韵的启蒙著作，是儿童学诗的入门读物，由清朝车万育编撰而成。