《张马丁的第八天》——2012年，开年大作。《收获》杂志重点刊登，哈佛大学教授王德威撰文推荐，李锐写出了中国当代小说最惊心动魄的一幕！《张马丁的第八天》讲述：出生于意大利小城的乔万尼，跟随莱高维诺主教来到中国，被取名为张马丁，成为教堂执事。主教誓愿，要将十字架矗立在娘娘庙的废墟之上。神和神的较量，流的是人的血。圣母升天节那天，祈雨的村民和教民发生冲突，张马丁被保护女娲娘娘庙的“迎神会”会众乱石袭击，休克过去。众人以为他被砸死。会首张天赐以命相抵。三天后，张马丁“死”而复生。病愈后，张马丁不顾主教劝告，执意说出实情，被逐出教门，成为教民心中的“犹大、叛徒、魔鬼、毒蛇”，更成为天石村村民心中杀死张天赐的凶手。口诵天主，心在炼狱。张马丁走出教堂的高墙，走入他不熟悉的土地，被唾骂，被洗劫，乞讨七日。第八天，快要冻僵的张马丁撞入娘娘庙，昏倒在地。张天赐的妻子张王氏误以为是转世的丈夫回家，用温情与善意收留了这个“无家可归”的“转世神童”……
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张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。
他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。
他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.
爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。
一次香艳的阴谋，毁了他的一生。
这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。
游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！
这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？
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太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！
（已完结！）她是一个彻彻底底的坏学生，放眼整个学校，无一敢对她说个不字的！但是，那都是在遇到他之前！他是学校里所有大妈少女的梦中情人，帅气的外表，令人羡慕的家世，身后同样屁颠屁颠的跟随着一大票痴男痴女！
当又拽又野蛮的丫头遇上了温柔帅气的王子，意外使两人成了同桌，一段纯爱的校园之情便开始放肆萌芽了！因为他，她从一个恶魔慢慢的蜕变，而他，也成了她的专属守护天使！（新书已发，重生霸爱：狂妄校花不好惹）欢迎围观！
小说以文革中一位约十六岁的小姑娘寻找父亲为脉络，通过数位不同的叙事者讲述了一位学西方哲学的留学生从抗战到文革的命运，不动声色间把一部充满荒诞意味又不无真切的中国革命史写得波澜壮阔，仿佛是个玩笑，却沉重如山，让人无力承受。
“予家渤海之滨，北望辄见碣石，高峰隐峙天际，盖相越仅八十里许。予性乐山，遇崇丘峻岭，每流连弗忍去。而于童年昕夕遥见之碣石，尤为神往。曩者与二三友辈归自津门，卸装昌黎，游兴勃发，时适溽夏，虽盛炎不以泥斯志，相率竟至西五峰韩昌黎祠一憩。
【宠文】【推荐作者完结文《先欢后爱：金主大人慢慢来》】集富有，权势，地位于一身的无氏集团CEO，竟然跟一名从小生活在贫民窟长大的女人结婚了！！
还生下了一名可爱的小萌妞！
“老公，这张床小了点，滚起来不方便，不如我们买张大点的床？”
无擎没有丝毫犹豫的回答。
“买！”
“老公，你爱我么？”
无擎勾起一抹邪魅般的笑容靠近明夕，用手搂住她的腰身，用极尽柔情的话语在她耳边轻声说：“爱情是用来做的，不是用来说的。”
北京对于很多人来说，具有一种难言的魅力。而作为一个北京人，与生俱来的那种地域优越感，即使在自己过得最不尽人意的时候，也要守护自己的这一份资本，让自己区别干所谓的外地人。拥有一个北京户口，并立足于北京，更是很多北京以外的人的梦想。不是现代人远离了爱情，而是许多人从一开始就没有想过用一颗心坚定地温暖另一颗心；不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心灵一次次与真爱失之交臂。北京户口左右了多少人的人生？《北京户口》就讲述了一个围绕北京所发生的一系列故事。本书作者宋梓玚发出这样的感慨：社会很丰满，现实很骨感，我们该何去何从？
走秀谢幕时，她被人狠推一把，头部着地。
醒来後却完全失忆，连猫步都不会走。
更可怕的是她讶异地发现──自己有多讨人厌。
隐形的丈夫、嚣张的情人、冷漠的亲人，个个都想看她一败涂地。
惊恐的她张着大眼，跌跌撞撞逃往丅型台……
没想到，居然能将她这具肉体用到极致──