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张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

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他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。

这是一个得到冥河老祖传承，捡到至宝智慧之门的宅男，证道长生，名传诸天的故事。智慧之门，给予宿主无限灵感、无限智慧、无限知识。请各位书友多多支持。

本书不仅是一本金融投资领域的典籍，同时也是一部关于人类愚行的总记录：荷兰人为了郁金香球茎而神魂颠倒；法国人为了一个虚假的“密西西比计划”而陷入投机狂潮；以理智著称的英国人陶醉在“南海泡沫”中无力自拔；女巫、炼金术士、圣物崇拜纷纷登场……人类群体中永不缺乏癫狂情绪或莫名其妙的群体不理智行为，而这一切都源于人性中无法抑制的贪婪欲望。

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写晚清十数年间的社会史。始于康、梁维新运动之前，终于庚子事变以后。贾希仙与同学宁孙谋、魏淡然最为知己，因不愿受教会教育，三人同约逃往上海。不料，贾希仙被耽搁在半路，从此三人各奔前途。于是，三条线索并存。贾希仙因酒楼上无关紧要的题诗遭到捕押。后逃至一仙人岛，拓荒开发，将其建成一美丽富饶的岛国。而宁、魏二人在国内参加会试时上维新条陈，圣眷虽隆，却无法与强大的旧势力抗衡。另一线外人物黎浪仙则策划起义，也遭失败。作者摆布人物，均有寓意。宁、魏的行动是康有梁启超维新的写照。黎浪夫的革命显然照搬孙中山的业绩。只有贾希仙真正代表作者心目中的理想范式。维新图强之路不通，暴力革命亦不成功。是书以未来的中国梦作结，启示读者，中国只有彻底摈弃旧的制度，实行殖民，另起炉灶，创造一个新的自由平等的国家。这种冒险的幻想由来于实业救国的理论和科幻小说的影响，如同镜花水月，与事无补。构成了此书既非写实又非理想的缺陷。光绪三十年（1904）《绣像小说》第十九期起至第五十四期载。

“你说你一个堂堂的国师，成天不干正事，总跟着我干什么？” 看着身后的大尾巴，曲若漓无奈的撇撇嘴。 “喂，快放我下来，你抱这么紧干嘛？” 曲若漓恨恨的盯着君成烨，‘这家伙肯定是故意的，越说抱得越紧，弄得自己现在都不能走路了。’ 某位无良国师邪笑着，“大婚之日还到处跑，不抱紧点怎么行。”