人生逆境里，人不如狗。一遭天开眼，透视人间丑恶，美女绝色！玉棺女尸，神秘青铜宝书，古老合金，这背后隐藏着什么秘密？

为什么这个世界的训练师不用精灵球？ 为什么这个世界的训练师能用终极吸取？ 为什么我堂堂冠军训练师还要去魔都上大学？ 白轩看着自己手上有些玄幻的召唤阵，思虑良久——好像不用精灵球也挺好的。 众宝可梦大呼：“好不好的无所谓，主人你什么时候把我们召唤过去？” 白轩淡定的摆了摆手：“急什么，我老婆和女儿还没来呢。” 冠位执事群：714793938 需要5000以上粉丝值。

太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

文星閣放生會。肇自我先曾祖南畇府君。迄今數十年矣。乾隆三十九年。始闢放生池於南園木杏橋。畜生魚為獨盛。而閣中別籓隙地。養羊豕雞鶩之屬。滿則送之雲棲。頃四五年間。歲靡食料錢至六七十緡。而與會者落落不數人。罄所入。猶不能足。則魚鳥之得蒙其利者少矣。今擬重整前會。糾司月十二人。人持簿一本。歲募人出錢三百六十。十之得三千六百。為一股。積十二股。得錢四十千有奇。隨時買放生物。有餘則以充食料。闕則募人為代。如是漸增倍屣無算。其有田之家。量捐食料。便可抵錢。歲以二月三日。通名於桂香殿。冬盡則倩僧誦經。迴向西方淨土。俾施者受者。作長壽因。種菩提果。但能盡壽為期。勤行匪懈。其為福德不可思議。第恐諸仁者偶發善心。旋復退墮。察其根原。不無蔽障。約舉大概。釐為八條。勿迂談。幸垂聽覽。

參禪主乎見性閱教貴乎照心念佛一門禪教並行理有固然非特陳言如今大師總攝萬行於念佛三昧首倡眾善於殺生一戒其初所執理而廢事反有落空之禍執事而迷理猶有往生之益此乃禪者俯而就之教者跂而及之淘汰禪教有弊之徒直指淨土歸元之路其次所世風薄惡競尚浮靡窮極口腹之欲羅盡水陸之珍乃至慚耻為人無惻隱之心稱儒負仁育之化戒以殺生勸以放生所以上體諸佛之大慈下滿眾生之深愛也於戲淨慈為言夫偉矣哉自非禪教圓明仁慈宏大安暨于茲仰贊大師世稱古佛宜哉可昏衢寶炬苦海慈航洛陽書肆中野是誰就余請參考於其事實成剞劂之功予忝學禪雖未諳淨土粗筆厥所考乃繫之書上庶幾若見若聞咸資勸修或緇或素同沾利樂云爾。

寶訓一書。昔妙喜竹菴二師。慮末法之澆漓藂林之衰替。於是摭古德之嘉言善行。會萃成編。冀欲挽回佛日。重整頺綱。使凡庸之輩。因言企行。德業惟新者也。然編集雖成。未遑流布。葢法運有時。待緣方顯。嗣有東吳淨善師者。遊歷雲居。獲殘編於祖庵師。忻其所遇。脗浹于懷。第恨首尾不完。難成教義。是以重加纂集。廣搜先德之言。積累三百餘篇。斯寶訓所繇出也。其中扶揚法化。教誡僧徒。革藂林之弊政。警學者之疎愚。則是編也。顧可以少乎哉。奈何躁淺之流。視其詞章平易。而束之高閣者。比比有之。豈不負前賢之苦心溝壑之言哉。建自戊申。辭雪浪師于蘇之望亭。學之于長安。參預諸師門下。凡宗乘講演之期。曾不捨此。諄諄熟習。故彼方禪衲。淳朴之風猶在矣。惟是集也。文約義豐。事多愽涉。初學未諳。不無留阻。間有音義。傳寫未刊。遞悞成訛。參差魚魯。繇是音義所刊。烏容已也。今也山中多冊。擇其簡要者。以為定本。復于內外經書。參互考證。晷焚膏。日以積月。讐校方成。時諸法侶。覩斯善本。爰常住授梓流通。以便後來尋討。不揣荒陋。敘其本末云耳。

恋爱的很高境界，是两个人，一辈子，从琐碎中发现美，在混乱中找到和谐，努力于长期的相处中找到安稳静好。有得爱、能够爱，总是能够给人带来喜悦。只是，爱的喜悦，除了来自被爱、被珍视、被保护，同样也来自给予、付出与奉献。当你喜欢一个人，并且通过了解去收获他的狂喜与感动，这种被需要的感觉，其实比得到更能让人满足。礼物，是盛开在心上的爱之密语，是两个人之间很大程度上的幸福温度。两情若是久长时，就该送对方爱的礼物。每一个爱着的人，无论男女，也都希望能收到爱人送出的礼物。所以，如果你身边有爱人，对方又有期待，何不送对方一份礼物？爱是接近不需要任何由头就可以表达的事，但是那些肉麻的话平时你却不好意思说出口。这个时候，就可以借着这份心意，传递千言万语了——谢谢你爱着我、呵护我，感谢这、这一年，也希望是这一生的陪伴。

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。

本书由戴子著，这是接地气而又厚积薄发的作品。作者丰富的社会阅历和对故土挚爱的情愫在审美创造中得到淋漓尽致的展现。在我看来，作家都应该营造一个属于自己的创作天地，这个天地既是地域的，也是精神的。就像福克纳的约克纳帕塔法县、鲁迅的鲁镇、莫言的高密东北乡。戴子创作的天地则是成都。合观两部小说集，不啻是半个多世纪成都经纬交错的一幅社会风情画。时代变迁，地域风俗，人生百相，无不扫而包之。