他是修仙界中唯一的剑修者，他一生都在修炼剑仙之道！ 临死前，他只留下一句震撼世人的话语： “我的剑仙之道，从未有过逃跑，我要让这剑，只有锋芒。” 当他再次睁开眼眸，世界全变了！ 他重修剑仙之道，剑诛天道，意碎苍穹，成就剑仙之境！

神秘村落中走出的神秘少年，道心不存，道灵不具，道体不通，却一心求道，拜入问道宗，踏入一条与众不同的修道之路！

这是一个英雄辈出的时代，李世民、窦建德、王世充、李密、萧铣、张须陀、李靖、苏定方．．．．．大浪淘尽，千古风流人物。 　　这又是一个充满机遇的时代，隋末天下，群雄争霸，美人似玉，江山如画，唯强者可居。 　　魂系千年，权门庶子，黄沙百战，气吞万里如虎，对面李唐的强势兴起，他敢与之争夺天下否？

一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

屌炸天的主角在韩国娱乐圈肆虐的故事…… 故事很现实， 故事也很童话。 一台推土机在现实与童话中穿梭，车轮所过的轨迹，便是一卷韩娱百花谱。

傳曰實行韜光高而不名寡德適時名而不高吾宗有鐵翁者自實學好揚名於後世高則不高名品非名鳥鼠之喻可也羊齒右吾之後聞律亦未我先性好攻異評薄前人為先師所惡每彼輕狂出言無度有束[竺-二+ㄇ@人/戌]之詣余雖知彼天性且爾品可住其勤使學而知之惜乎曾未經遠勃興慢習初無正傳唯自師心妄生穿鑿戕賊祖教傍若無人規攝愚徒斐然著撰甚多紕繆略不缺疑若之於祖道未染指叨名叨位者彼亦粗有取焉余紹定間退自三山叨濫湖心座司一日忽來相訪袖出所撰文藁一卷口求證意意在程伎素知彼不識分量妄作可[女*血]說妙談玄既無尺寸如遠方村民誇於上國醜婦說少時容貌略無羞灑余正若醒人隌於醉漢只不苦其是非置於案上經乎載後作一書略示幾件太叨濫處而送還之未知此文今亦流傳否淳祐初於滄洲方丈忽得終南家業一見名題不勝忻仰豈宗中有此寧馨及至展卷臨之披讀首章元來恰是懷家之子破題便吾祖弘律以妙為本蓋唯律中念對治常爾一心念除諸蓋等但猶屬小……

表無表章者。表及無表。表無表之章二釋如次。章。若有不欲等者。此是不與身語俱者。身語俱者相難知故。問。唯意表者有三思不。答。有如欲修於四無量者。先自審慮合與不合。何時何處當端寂定。自法作之名審慮。思既審慮已知可宜為尅擇處。其心決定更無改。名決定思。後至時處獨坐靜思。於苦有情想令離苦。於無樂者想之與樂。諸如是等名動發思。作動意故。已前加行未正想與不名根本。如是亦成三思業道。問。唯身語者與三俱者其相云何。身語必須由意發故。答。本發誠心。身禮語讚。雖由意發但名二業。其有發心至時專志。策身諦語并策其意諦想形像。名為三業之動發也。自從加行心便別故。

初釋題-法華十妙不二門出釋坏诹

龍女成佛。本顯經力不可思議。古今章疏。判釋不同。或判權為。或判實證。仍成道不合轉身。復以善財比優劣。今家判釋。體用雙明。本證圓經。故非權示。但文句簡約。義理幽微。或尋繹浮疏。指陳猶豫。愚雖不敏。志在沈研。非輙敢評論。蓋諮稟有自。特援文義。聊以釋通。庶顯所宗。非誣先哲。義開四意。列之於左。

經名：老子翼。明焦竑編撰。六卷。底本出處：《續道藏》。參校本：與求備齊影印明萬曆十六年王元貞刊本（簡稱萬曆本）。

威音王已前。有無量恒河沙祖佛出世。以十方世界為口。出無量言辭。談無量妙義。而時人猶認三十二相迦陵仙音。為佛真法身。故萬不已。俱入化火道場。各遺舍利八斛四斗。而輪王收取。建造九級窣堵波。至第九級結頂去不得處。用千丈旃檀香木。大數百圍。從空錐下。自塔之結角交加處。透頂透底。聳立格外。上有重重寶盤。上之更上。復有銳然金頂。離頂入空。湧出五色寶光。每一一光。各各現出。非青非黃。非赤白黑。歷辨而明。髏分不得之象。令人數盡層級。看透頂尖。辨析五光。心識路。不知不覺。目眩耳鳴。轟然若雷之破頂。自己全身。化為舍利之光。終日在太虗空中。為祥為瑞。或隱或顯。普使見聞眾生。同入五光三昧。夫此一代時教。五家宗旨之的派也。何則。崇高九級者。五時之教義也。令人心思可到。受用可著者也。結頂處者。如來禪四句結俊Ｈ