她，林静儿！名扬天下的静水医仙，依居柔然，万民敬仰！却生性恣意洒脱！随心所欲
做自己喜欢的事！什么世俗礼教？什么三纲五常？自己开心才最重要！隐去绝世的容颜，也只因不愿做那貌美却薄命的红颜绝世！
他，慕容烨！名震宇内的不败战神，十年沙场，叱咤风云！终灭七国，一统天下！却传言，他貌比恶鬼，其丑无比！残虐暴戾，生饮人血！不近女色！尤其厌恶女子的接近！世间女子无不避之如洪水猛兽！
那一日，云山深处，丛林幽幽！他被骷髅教数百杀手围攻！本可凭一己之力荡平黑衣人！却不想体内的寒毒突然发作，身负重伤，命悬一线！
她，却如零落凡尘的九天玄女般自万仞绝壁凌空而下，仅凭一支娇娆桃枝，诛杀所有骷髅教众！
短暂的邂逅，转瞬话别离！却将一种名为爱恋的情愫悄然种下！
百花宴上，一道圣旨，他与右相之女柳凝嫣婚事落定！却是落花无意，流水无心！各有算计！
她只想做太子妃！而他，只想娶那个淡若烟月，恣意洒脱的女子！
为偿前债，静儿欣然决定代替柳凝嫣嫁与世间女子皆避而远之的陵王！
貌比恶鬼，其丑无比？静儿微微撇了撇嘴，容貌美丑不过是一幅皮相罢了！
残虐暴戾，生饮人血？切！凭着本姑娘的身手还用担心会被人觅食了不成？
不近女色，厌恶女子？那不更好！当个挂名王妃，清闲度日，逍遥快活，岂不妙哉？待哪日休书到手，她便可以挥一挥手，不带走一片云彩！
洞房再见，他的面具取下，她的容颜转变，他们，都没有认出对方！
可是，精明睿智如他，又岂会被一副面容迷了眼？
她的容貌可以改变，可是，她那淡然随意，恣意慵懒的气质却改不了！
那双自初见时，便深深烙印在心底的秋水明眸不会变！
那股似桃之娇娆，似兰之清遐的气息不会变！
原来，他魂牵梦绕的女子，竟一直在他的身边？还是他的王妃？还有比这更幸福的事么？
不过，既然她冒名代嫁，他也不愿拆穿她！如今她已经在他的身边了，他唯一要做的便是宠她爱她护她便好！
于是，世间纷传，陵王不仅相貌绝世，风华无双，而且情深温柔，宠妻无度！世间女子无不望之心叹！
太子妃梦碎成空，柳凝嫣亦被陵王风姿所迷，竟无耻反诬静儿瞒天过海，阴谋代嫁！
静儿懒懒的撇了撇嘴，本姑娘人也嫁了，心也动了，他，只能是本姑娘的！你就别想了！不然——红唇轻勾，慵懒一笑，敢窥视本姑娘东西的人，都已经去排队投胎了！
联系站长索引该书籍 交流群:389887808
| ID | 源名 | 最新章节 | 状态 | 响应时间 | 操作 |
|---|
为什么这个世界的训练师不用精灵球？
为什么这个世界的训练师能用终极吸取？
为什么我堂堂冠军训练师还要去魔都上大学？
白轩看着自己手上有些玄幻的召唤阵，思虑良久——好像不用精灵球也挺好的。
众宝可梦大呼：“好不好的无所谓，主人你什么时候把我们召唤过去？”
白轩淡定的摆了摆手：“急什么，我老婆和女儿还没来呢。”
冠位执事群：714793938
需要5000以上粉丝值。
一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！
大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。
千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。
西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。
莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！
是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？
他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？
太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！
斗罗二同人小说，青年科学家沐染身怀系统穿越到了斗罗大陆，成为十万年魂兽雪神莲，化身成人后又拥有了另一个武魂玲珑玉扇，身为科学家的他将为斗罗大陆带来怎样的改变，他又如何在乱世傲视群雄？ 已有书友群1060328098，欢迎大家加入
许易穿越到超神学院世界，某一天突然“灵”光一闪。 为了世界核平，人民幸福，总觉得该做点什么，于是乎: “传授国人无敌国术，围殴众多外星狗狼。” “双手施展灭妖神火，焚尽诸多邪祟恶魔。” “丹田一口飞剑，千里之外击毁外星战舰。” 超神学院为主世界，前期副本世界有龙蛇，倚天，古剑，狐妖，阳神，诛仙，秦时明月，画江湖，一人之下，斗破，西游，近年国漫等，后期还会加入漫威系列。（需要粉丝值截图）欢迎加入！
传闻冷血无情的九王爷，对自己的女儿奉为至宝，爱不释手。捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。哎呦，人家只是不小心年穿过来的一个小杀手而已，“王爷爹爹”没必要这么热情对待吧，什么？不是亲身的？什么？娘子要从小培养？神啊！
余治平四年冬於郡西之妙果而寄講焉明年夏諸新學請事文墨消釋高麗師所錄天台四教于時權以霅川之科分節文之起盡散集諸部法言解釋義之綱要未逾二旬乃成三卷題目之四教集解焉艸創纔畢尚未琢磨便為學者傳寫流布世人咸將何晏集解致難而不曾以杜預集解為妨且儒之集解既存二說今之題目何必怪哉嗚呼管闚之局也而有斯惑焉今熈寧九年居大雲西院講訓之餘於是考覈霅川之科未為盡善矣遂乃自出科文一貼仍又檢校疇昔集解頗有疎略也故重修飾亦為三卷所患識見荒蕪辭理鄙昧未能發明聖賢宦奧聊且備于初學分其句逗而已遐方近處見茲再定之文不須復留未治之本也。
夫諸佛菩薩。現三身遊十方世界。弘六度以攝五道眾生。眾生之性。邪見妄取。言將行摺ｐ耘c理背。雖欲服勤冥奧。濫觴洪源。而智不能知。慧不能照。適足以為名相。為盖為纏。乃見讎魔冤。受制外道。倒屣六塵之境。攘臂三界之內。無復突國陷陣。先鋒而出者。悲夫聖人所以恢張逸網。為大權之教。或昔為能仁之師。今為弟子。或祕菩薩之行。現聲聞之學。於是以清淨為戰場。以持戒為守禦。以金剛為鋒刃。以方便為間諜。以會眾為將士。以說法為號令。遂與無數部伍共破魔城。城內諸魔悉皆降伏。歡喜踴躍發菩提心者。無量無數矣。自雙林涅槃之後。乏輪輟軌。慧日韜暉。使六道眾生狴牢日固。故我諸佛菩薩。悲其若此。所以用威神之力。現無數身。將以解其扃鐍。而示之要會。故世之言雙林大士自云是彌勒應身。明矣。不然。何以有自然無師之智超出凡夫之中。辯才無方。玄解經藏。恒以護持正法。發眾生之聾瞽。皆如經言。維摩之奉戒清淨。葢以攝諸毀禁。俾歸正道者也。時梁武帝以皇王之貴。精勤佛寶。由是異人間出。共羽翼正教。如大士之時。比丘僧則有智者．陀．慧集．慧和．普建．普成。居士則有傅普敏．徐普拔．潘普成．昌居士。皆六度四等。清心淨行。以嚴持於身。放生蔬食。醫病救苦。以泛愛於物。造立塔廟。崇飾尊像。以嚴佛事。敷演句偈。闡揚經論。以廣多聞。此皆是不可思議之人。行不可思議之事。迭為表裏。用度難信難化之人。欲使其得登無上之道。見當來之佛耳。頴以煩籠久翳。長夜未曉。恨不得於日月之下。親承鑒燭。猶願上生兜率。下會龍華。故以伐木思人。聞韶忘味。將恐芳塵散逸。後來無聞。遂追訪長老。編而次之。以為傳八卷。以示于後云耳。
沙彌律儀者。明事之典也。雲棲要略者。顯理之書也。事即戒相威儀。理即無作戒心。事無理不明。理無事不顯。事理一如。戒心明矣。葢如來大慈。說是戒經。使出家者。無為無欲。清淨自守。但經律深奧。義廣難明。故大師乘願而來。刪繁取要。略而解之。以世間法。釋出世間法。以出世間法。顯世間法。其間少研罪相。多於勸持者。意沙彌初入道門。未便預聞篇聚也。吾本師見月老和尚。中興止作。其要略文理優暢。感發初機。故傳戒三十餘年。凡受戒者。必令深思熟讀。使其威儀庠序。知所施行。乃與登壇受具。是以此書盛行於世也。然大師以春秋之才。而解戒相。用禮記之法。而輯威儀。若非窮究經律。博通傳史者。則不能識其源委也。余數十年來。恒以為念。因此朝夕黽勉。遍搜內外諸書。析義消文。積成上下兩卷。名曰述義。述其要略之大義也。後之覽者。倘因跬步而登山。由初津而入海。即達如來境界。事理宛然。則知一切治世語言文字。皆與實相不相弑骋病
杂阿含经
三十卷。印度·法救菩萨造，后秦·竺佛念译。又称《出曜论》。收在《大正藏》第四册。全经系由诗颂（uda na，即优陀那，感兴偈），及注释此诗颂之故事（avada na，即阿波陀那、譬喻）所组成。