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收录时间: 2020-06-22 00:16:32
楞嚴經云。歸元無二路。方便有多門。惟我世尊。曠劫精修。圓成八萬四千度生法門。因為接引法界眾生。統歸大圓鏡智。遺留三藏十二部經。在世奈何。末法之中。去聖時遙。薄福凡夫。幾人能覩。惟有淫詞小曲。能入耳目。邪心熾盛。不知不覺。造成三塗。嗟乎眾生流浪愛河。漂沉業海。生死輪迴。出沒須臾。不聞佛法。何有了期。一念失足。萬刧難復。余自慙業重障深。才疎慧淺。不通儒書音韻。權將塵勞苦惱。西方樂境。按月良時。編集斯錄。自約警策念佛。令他初心入門直徑。無非月月指示歸去法。時時提醒本來人。惟願善男信女。感入識田。永為道種。如能信行。願切同生西方淨土矣。光緒三年七月古杭西溪玉池道人謹識
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不正经的简介: 这游戏也太真实了叭! 怎么打着打着队友的衣服就没了? 什么?你问我这游戏正经不? 当然正经了! 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛,在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏? 好了,不废话了,伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了,只要我们献上自己的肝,下个月他又能换一套全新的动力甲,到时候带我们开全新的地图,去广阔的废土捡更多的垃圾! …… 正经的简介: 穿越到废土世界的楚光发现,自己解锁了避难所系统,能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始,整个废土都不正经了。
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(科举官场文)一个祸害重生在明朝寒门书生身上,这个书生有一个妹妹,所以这个祸害便有了妹妹,从此开启了他彪悍的人生。——作者述。这是一个“我有妹妹,所以我很牛叉”的故事。——读者评。
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她是王牌特工,却穿越成邺城第一废柴奇葩女! 本小姐是丑女?化茧成蝶,亮瞎你的钛金势利眼! 本小姐是废柴?天雷在手!劈的你外焦里嫩香喷喷! 一张利嘴走天下,誓要桃花遍地开! 某尊左手拿刀,右手拿剑,砍落桃花一朵朵! 某女挑眉一笑:“你砍我桃花,我虐你白莲,两只妖孽凑一双,绝配!”
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神秘玩家怒抢MLXG打野位,宰治赛场! 荣耀,信仰,梦想,汗水,十年来一如既往。 耻辱,阴谋,诋毁,污蔑,一切有相皆虚妄。 千秋霸业,百战狂沙。 他负重前行,只为自己开出一季繁华。 “只要给钱,Faker也单杀给你看!”——楚风。
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东汉-永平七年。顯宗孝明帝一夕夢金人。身長丈六。項佩日輪。飛空而至。光明照於殿庭。旦問群臣。時大學聞人傅毅進曰。昔周昭王時。西域有聖人出世。名曰佛者。容止光明。正如所夢。疑必此也。帝於是遣郎將秦景。愽士王遵.蔡愔於今切等使西域。訪求佛法。景等次天竺隣境。遇沙門迦葉摩滕.竺法蘭得經像。遂命與之東還。以十一年至洛陽。滕蘭以沙門服謁見。帝悅。于白馬寺。有方士費叔才.褚善信等忌之。片言非是。滕蘭白於帝曰。吾佛出世間法。水火不能壞。請與方士驗之。帝從其請。勑叔才等盡出所有奇經祕訣。與沙門所持來經像。就焚之。火作而沙門諸經獨完然不燼。方士稽首欽服。帝益異之。由是滕蘭習漢言。久之譯四十二章.十地斷結.佛本生.法海藏.佛本行等五經。帝幸其寺。滕蘭進曰。寺東何。帝曰。昔有阜。無因而起。夷之復然。夜有光怪。民呼為聖塚。因祀之。疑洛陽神也。滕曰。按天竺金藏詮所誌。阿育王藏如來舍利于天下。凡八萬四千所。今支那震旦境中十有九處。此其一也。帝大驚。即日駕幸聖塚。而滕蘭隨往拜起。忽有圓光現塚上。三身現光中。侍衛呼萬歲。帝喜曰。不遇二大士。安知上聖遺祐哉。詔塔其上。受制度於滕蘭。塔成九層。高二百尺。明年光又現。有金色手出塔頂尺許。如琉琉中見。天香郁然。帝駕幸拜瞻光。隨步武旋繞。自午及申而滅。于時皇弟楚王英喜為浮圖齋戒。奉縑贖罪。帝還之。以助伊蒲塞桑門之盛饌。
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續資治通鑑綱目第二十七卷所載,乙未夏六月從我太祖高皇帝渡江者凡十人, (「續資治通鑑綱目第二十七卷所載乙未夏六月從我太祖高皇帝渡江者凡十人」,「第二十七卷」原無,據明古今說海本補。「乙未夏六月」原無,據明古今說海本、清學海類編本補。) 今各略考其終始如左: (「今略考其終始」,「終」字原缺,據明古今說海本補。) 曰徐達,官至太傅、中書右丞相、征虜大將軍,封信國公。洪武三年改封魏國公。 (「洪武三年改封魏國公」,「公」字原缺,據明朱當■〈氵眄〉(下稱朱氏)國朝典故本、明古今說海本補。) 十八年薨,追封中山王,諡武寧。子允恭,襲封公爵。次增壽,永樂初封定國公。
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自新学行而文字革命之说作高明之士辄竞挹东西文术号召吾华于是自由革命流血之徒党派纠纷睅然鄙吾国数千年圣神建制伦常文字之大原谓举不足胜东西人之遗唾尝窃痛之夫天地之气机流动至今日极矣吾中国晚近政教之衰虽上圣不能不撷异域之菁华以求吾朔而东西杰士渐摩中说必将认伦常文字尽归吾国然后环球政教由然自翕于大同若谓吾国二千年流积寝轶古初举而正之宜也必举古圣神建制嶻然殊卓天壤者而自绝之则乾坤或几乎息呜呼庸独非贤者之过欤蒙少孤贱独嗜经世古文之术垂三十年不敢泥陈说以阏新机尤不敢僻奇论以摧世本唯深见伦常心术为建言治事之根荄兢兢焉厉此区区非经世之言不敢道妄冀远祧孟氏建一说以求协乎人心世运之自然病郁悲怆莫由返视听以成吾说今诏更科制大愳英年才俊惑新说以抉吾中国纲常名教之藩谬举近着微言质诸海内知言君子光绪二十有八年秋七月桐城陈澹然静潭甫书于南皮张氏金陵寓斋
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