佛顶尊胜陀罗尼者。一切如来秘密之藏。总持法门。大日如来智印。吉祥善净。破一切恶道。大神力陀罗尼也。昔仪凤年中。佛陀波利所传之本。遍天下幡刹。持诵有多矣。彻自弱岁。则常念持。永泰初。自丧妻之后。倍益精心。求出离法。时有殿中侍御史蒋那者。常持诵此陀罗尼。异日于私室。条然而来曰。今得究竟道。非常难遇。彻敬问之。即尊胜陀罗尼也。命之令诵。而文句全广。音旨颇异。拜而诵之。乃曰。受之于王开士。开士受之于金刚智三藏。大师云。西国亦希有此本。吾将梵本来。故密授焉。坐中叹奇绝之事而罢。未获求本。俄而将刑殁世。常怀遗悔。追悔不及。每遇精士。即求问之。冀其万一。遂遇僧际公。果有此本文。开元中。五台山下。有一精修居士。姓王。有事远出行。
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泡妞的最高境界是泡老婆！
特种兵王刘青和新婚妻子，从陌生如何一步一步走向彼此信任，其中的精彩纷呈任君品尝！
张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。
他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。
他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.
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他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。
杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。
本书从和每个人息息相关的面子心理入手，以通俗的语言和生动的故事为依托，讲述了日常生活中的面子现象和面子问题，涵盖了做人、做事、心态、社交等方面。教你如何运用面子，如何给人面子以及如何挣面子，为读者展现了一副现代社会有关面子的详细图谱，帮助读者解读为人处世之道，寻得维护、拓展人际关系的法宝。
新世纪需要新的领导力，新的世纪需要我们使用一种更加平等、均衡，更加富有创造力的心态来认识、理解领导力。只有领导者具备并发挥领导力，才能有效引导和激励员工，增强企业的凝聚力，提升组织的核心能力。而发挥领导力的有效途径，就是领导者要遵守并践行管理准则，这不仅仅适用于领导者，也是我们每个人都应该具备或实践的一种艺术。
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清官与廉吏大体同义，其要旨在一个“廉”字。“廉”原指物体露出棱角，朱熹集注《论语》时说：“廉，谓棱角峭厉。”以之比喻人的禀性方正刚直。“廉”又作收敛解，引申为逊让、节俭，进而引申为不苟取、不贪求。故古时将有节操、不苟取之人称作“廉士”；将清廉守正的官吏称作“廉吏”。
智谋是人日常生活中不可缺少的内容。善于使用计谋的人，使乱世成治，穷变富，贱成贵，颓局可以扭转，晴天能起风雷。
人生就是战斗，战斗必有丌谋。人人都站在战斗行列，肯动脑筋想计的人，始终会占据主动地位，上至朝堂，下至市井，几无处而不适。
《三十六计》与《孙子兵法》并称为世界军事史上的双璧，是一部有着蓬勃生命力的奇书。
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半部论语治天下。从古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《品读》都是中国人心中一部不能逾越的经典著作。《品读》流传2500多年，影响了世代中国人。人生中不断有先人的智慧铺垫，我们才能在永恒经典中体味生命的价值。《论语》的要义在于教人为人处世的思想和方法。读《论语》我们可以从中得到人生智慧的启迪，获取心灵的快乐，找到人生坐标，并从中得到一种美的愉悦。