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张小强是个小人物,本是一名混吃等死的小吊丝,宅在家里的他,躲过丧尸病毒的首次爆发,看到同住一个小区的邻居变成丧尸,他感受到了无边的恐惧,他在人吃人的末世中孤独求生,最后受尽孤独折磨的他,拿起了自己的装备,走向了外面狼烟滚滚的世界。
他以顽强不死的蟑螂为榜样,因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去,直到夹缝再也容不下他。
他在残酷的末世离,绞尽脑汁,做陷阱,建基地,抗尸潮,与人斗,与天斗.
太古异兽利爪捏碎诸天星辰,域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣,黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳,远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世!人族强者以利剑问鼎苍穹,在诸天万族中挺起不屈脊梁!楚剑秋偶得混沌天帝诀,从微弱中崛起,踏上万界征程。一念崩星海,一念裂苍穹。一念诛妖鬼,一念葬神魔!俯瞰诸天神域,谁敢争锋?这,就是天帝之威!
爹爹不疼,姥姥不爱的富家子,被所有人抛弃,浑浑噩噩的混着日子。
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第一个故事:爆娇狗皇帝×咸鱼苟皇后(已完结)第二个故事:忠犬甜心低音炮杀手×养猪能手生活技能全满软妹(已完结)第三个故事:进化型怪物男×火锅味小白龙大妹子(已完结)第四个故事:穿越天然系偶像×穿越撕逼系毒唯(已完结)第五个故事:女装大佬技术好×人皮话多凑活过(已完结)第六个故事:真香部落族长×重生和亲公主(已完结)第七个故事:冷峻学霸竹马哥哥×自带恐怖片氛围硬大佬(已完结)
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經名:天隱子。原題司馬承禎述。底本出處:《正統道藏》太玄部。
思有《宝刻丛编》,已著录。是书因陆龟蒙《侍儿小名录》稍加推广,集史传所载小字,以为一编。明沈宏正为刊行之。思病龟蒙之书丛杂无绪,故条分缕析,先列历代帝王,而自汉以后诸臣则案代胪载,较龟蒙书为有条理。然如北周晋公宇文护,小字萨保,见於本传,而此顾遗之,则亦不免於漏略。特以其蒐罗旧籍,十得七八,亦足以备检寻。故录存之,为识小之一助焉。
(臣)等谨案识小编二卷国朝董丰垣撰丰垣字菊町乌程人乾隆辛未进士官东流县知县是书凡二十四篇议礼者十之九如前儒谓祭社即祭地多不信周礼祭地于泽中之方丘即王制之大社同在库门内今考明堂位曰春社秋省郊特牲曰社祭土日用甲月令曰仲春择元日命民社周礼大司马中春教振旅遂以搜献禽以祭社肆师社之日莅卜来岁之稼疏曰此社亦是秋祭社之日也
不著撰人姓名。乃以演禽法推人禄命造化之书也。相传谓出于黄帝七玄之说。唐时有《都利聿斯经本梵书》五卷。贞元中,李弥乾将至京师,推十二星行历,知人贵贱。至宋而又有秤星经者,演十二宫宿度以推休咎,亦以为出于梵学。晁公武《读书志》复有《鲜鹗经》十卷,以星禽推知人吉凶,言其性情嗜好。说者谓本神仙之说,故载于《道藏》。其书均已失传。而详溯源流,要皆为谈演禽者所自祖。今世亦颇有通其术者,则以为本於明之刘基。然其中如《甲子宝瓶》之类,与回回历所载名目相近,似其源亦出于西域。盖即秤星鲜鹗之支流,传者忘其自来,遂举而归之于基,非其实也。其书上卷载三十六禽喜好吞咽,干支取化,及旬头胎命流星十二宫行限入手之法。下卷鉴形赋,具论穷达夭寿吉凶变幻之理。其词为俗师所缀集,大抵鄙俚不文,而其法则相承已久,可与三命之学相为表里,故存之以备一家。至鉴形赋,世或别为一书,名之曰《星禽直指》。其实上卷提其纲,下卷竟其用,为说相辅。今仍合为一集云。
佛弟子诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。智慧第一。乐说微妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报。还来为人说之。目连又一时至恒河边。见五百饿鬼。群来趣水。有守水鬼。执铁杖驱驰。令不得近。于是诸鬼迳诣目连所。礼目连足。各问其罪因缘。有一鬼白目连言。大德我受此身。常患热渴。先闻此恒水清凉且美。欢喜趣之。入中洗浴。而便沸热。举身烂坏。若饮一口。五藏焦烂。臭不可当。何因缘故。受如此罪。目连报言。汝先世时作相师相人吉凶。少实多虚。或毁或誉。自称审谛。以动人心。诈惑欺诳。以求利养。迷惑众生。失如意事。是故今日虽闻此水清凉且美。到不如意。此是恶行花报。后方受地狱苦报。