购衣穿着一点通特殊体型着装的窍门 1、平胸装扮方法：穿上宽松的上衣（有荷叶边的最好），或穿着胸前打褶的衣服，效果会很不错。不要穿那些突出胸部的紧身衣服。 2、巨胸装扮方法：找一件较挺括胸罩，再配上简单而宽松的上衣，开领的衣服也有帮助。不要穿双排扣的夹克，紧身、有前排扣款式的背心。 3、肥臀装扮法：轻柔些的打褶裙或一片裙就很适合臀围大的人。剪裁合身的衣服会凸显你的问题。长裤要宽松些的，上衣也要宽大。 4、大腹装扮法：最适合裙子和长裤是前面和旁边都打褶的。避免宽大或紧身的腰带和上衣，那会突出你的小腹。 5、小臀装扮法：穿长马甲，衣服的长度要正好到臀围，不妨试试剪裁宽松的长裤和牛仔裤。但是，迷你短裤是一大禁忌。如果把上衣塞进裙子、裤腰里，也会使你的臀部看起来凸一点。女性服饰掩盖缺憾的窍门 1、脸盘太大的妇女通常脖子也比较粗，这种人适合穿深V字领的服装，使面部和脖子有一体的感觉，造成纤细的效果。相反，如果脸形太窄，则应选穿能强调面部和脖子的衣服。 2、胸部太大可选用没有光泽而又具有弹性的布料，光泽容易引人注目，请避免丝质衣料服装。选择深色系装束也是一个办法，万一服装色调太亮，可利用一点饰品转移别人的视线。斜裁宽松的衣服特别能弥补大胸部妇女的缺点
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一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机……
《凡人修仙传》续作，《《凡人修仙之仙界篇》已经在起点中文网上传了，欢迎大家继续支持哦！
穿越后，成为已死的废柴少爷，遇上了神秘老者南叔。
为亲情，为红颜，为身边最亲的人，陆少游从废柴一步步踏上强者之路。
强者之路，一路荆棘遍布，却也阻挡不住一颗强者之心。
醉卧美人膝，醒掌天下权，传言武道巅峰，灵道极致，便能踏碎虚空。灵武双修，不世霸枭，既然来了，就要留下一世传奇。
不正经的简介：
这游戏也太真实了叭！
怎么打着打着队友的衣服就没了？
什么？你问我这游戏正经不？
当然正经了！
搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛，在这里你能体会到超级加倍的007。
还有比这更真实的游戏？
好了，不废话了，伟大的管理者大人喊我去搬砖了。
那位大人说了，只要我们献上自己的肝，下个月他又能换一套全新的动力甲，到时候带我们开全新的地图，去广阔的废土捡更多的垃圾！
……
正经的简介：
穿越到废土世界的楚光发现，自己解锁了避难所系统，能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。
从那天开始，整个废土都不正经了。
张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。
他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。
他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.
这是一个以御兽为主流的异世界。
当时宇携带技能图鉴穿越到这里，并培育出一堆奇葩宠兽后，所有御兽师的三观都破碎了……
关键词：御兽、宠兽、宠物、召唤。
一段凡人的成仙史
一段仙界囚龙的秘辛
陆小天最初的追求不过是踏上永生的仙道， 但披荆斩棘得偿所愿之后， 却发现仙远远不是尽头
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陆小天群： 1**1**5**2**4**2**0**9**3
风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！
本书是关于姓氏的书，讲述了中国姓氏的起源与分类，颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。并且体现了中国人的家国概念，即中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。作者认真做了释义，从古代的典籍中选了相应的故事来进行生动阐释，故事配有漫画，家长可以把故事讲给孩子听，既了解了相应的典故，还加深了对原文的理解，将来写作文都是很好的立意和素材。
明袁华撰。华字子英，昆山人。生於元季，洪武初为苏州府学训导。后坐累逮系，死於京师。此集凡古体诗七卷、近体诗五卷，不知何人所编，《明史·艺文志》不著录。考杨维桢为作《可传集序》，称“华自二十岁后三十年所积，无虑千馀首，吾选之得若干首”云云。疑即所谓千馀首者后人裒辑以传也。明之初年，作者林立。华为诸家盛名所掩，故人与诗皆不甚著。实则衔华佩实，具有典型，非后来伪体所能及，固未可以流传未广轻之。华《赠闵中孚初度诗》，有“同生延祐丙辰年”句，以干支推之，下至明太祖洪武元年，已五十三岁。故集中诗句，元代所作为多。如甲午、丙申、己亥、庚子、乙巳、丙午、丁未诸纪年，皆在顺帝至正中。惟《癸丑正月风雨中偶成一首》作於洪武六年，颇露悲凉感慨之语，盖欲自附於元之遗民，然已食明禄，不必作是语矣。
本书主要介绍了住宅的忌宜，家居的忌宜，养花、起名、饮食、睡眠、保健、日常生活等方面的忌宜。
臣等谨案希澹园诗集三巻明虞堪撰堪字克用一字胜伯长洲人至正中隠居不仕故其题赵孟俯画絶句有曰王孙今代玉堂仙自画苕溪似辋川如此青山红树里可无十畆种瓜田深讽其出事二姓然堪至洪武中竟起为云南府学教授卒于官葢与仇逺入元事同一例原本题曰元虞堪非其实也堪隶籍长洲而集中岩居髙士图歌有我亦本是青城人句画山曲有家山万里隔蜀道正难行句朱仲叔山水引有西蜀书生句而西蜀二絶句三峡謡旅懐诗忆锦官诗送张士皋归闽中诗次韵陆髙士见寄诗皆于蜀有故乡之思而成都使君王季野席上诗则并作于蜀考宋史虞允文本蜀人而虞集亦毎自署西蜀堪于允文为七世孙于集为従孙意其流寓长洲而于蜀仍徃来未絶欤此集后有自跋称丁未岁冬至前一日案丁未为元至正二十七年则皆元时所作而入明以后篇什遂不复见相传堪殁后所遗翰墨尚数箧其子孙不读书漫置屋中乆而亡之则其散佚者固亦多矣诗多题画之作又丁元末造时有忧时感事之言古体气格颇髙近体亦音节谐婉惟七言律诗刻意欲效黄庭坚而才力浅簿终不相近然大致婉约秀逸颇饶情韵无当时秾艳之习亦可谓娟娟独立矣世又有堪诗别本题曰鼓枻稿者与此集互相检勘其诗篇数多寡并同惟前后编次稍异或即堪之原本或后人别题以行均未可定今附存其目于此不复录焉
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