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张小强是个小人物,本是一名混吃等死的小吊丝,宅在家里的他,躲过丧尸病毒的首次爆发,看到同住一个小区的邻居变成丧尸,他感受到了无边的恐惧,他在人吃人的末世中孤独求生,最后受尽孤独折磨的他,拿起了自己的装备,走向了外面狼烟滚滚的世界。
他以顽强不死的蟑螂为榜样,因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去,直到夹缝再也容不下他。
他在残酷的末世离,绞尽脑汁,做陷阱,建基地,抗尸潮,与人斗,与天斗.
重生到86年的东京,陶知命在泡沫时代中潇洒崛起。从东京开始,他是时代繁华大幕后最举足轻重的年轻人。
财富,女人;权力,名声。陶知命如同来自另一个次元的猎手,瞄准的猎物,包括即将沸腾在信息时代里的全球人心。
这是一本都市商业文,无系统,符合大佬口味的请点击收藏。
已有三本老书,从未太监,请放心收藏。
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凡人篇:
为求长生,图谋天下!
我钟山,要建立无上天朝,收集天下气运,冲刷己身业障,至此迎抗天威,开天辟地,长生不死。
一命二运三风水四积阴德五功名!
为了长生。修功名者,建立天朝收集天下气运!修积阴德者,创立圣地积攒无量功德!修风水者,更是能够沟通阴阳两界,借天地之势!修运者,……………!修命者,………………!
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仙人篇:
问天下,谁能长生不死~~~~~~~~~~!
爹爹不疼,姥姥不爱的富家子,被所有人抛弃,浑浑噩噩的混着日子。
一次香艳的阴谋,毁了他的一生。
这一切,都要从一款跨时代的三国游戏开始。
游戏中,他机缘巧合的转职成野人,独占神农架,坐拥神农谷,建城争霸!
这里有名震天下的历史武将,艳绝当代的历史美女,他该何去何从?
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一个从小体弱多病的富商之子,在寻求续命之法时,意外走上了修仙登天之路!
大唐盛世,天下安泰,风调雨顺,百姓安居。
千年后世,魔物吞天,妖鬼横行,遍野哀鸣。
西游再现,大圣斗天,天蓬下凡,卷帘重生。
莫名的穿梭与轮回,虚实掩映,真幻交织!
是预言中的梦境?还是尚未发生的现实?
他能否打破命中注定的魔障,消弭还未发生的三界大劫,挽救苍生于水火?
星武者,修炼星决,觉醒星魂,称霸瀚海星海;陈庆之、李白、克利奥帕特拉、无尽的星魂降临。机甲师,机甲解封,星魂附甲,碎裂星球!一个天生废体的少年,打破桎梏,缔造起于微末的辉煌!
美学与一般文艺学之间存在一个中间地带,这是肯定的。纯粹美学的探讨范围,更切近形而上的哲学问题。如,美的本质问题、审美发生问题、美学范畴诸问题。典型的如康德的《判断力批判》,这是一部纯粹意义上的关于美的哲学著作。而一般文艺学所研究的问题,如通常所见的艺术概论、文学概论,讨论的是纯粹艺术问题。所以,文艺美学作为一门子学科应当成立,是没有问题的。
人体与营养人生分为九个时期,胎儿期:从受孕到分娩共9个多月。新生儿期:从出生到1个月。是小儿从胎内环境转移到外界环境的适应时期。对新生儿应注意护理、喂养、保暖、防止疾病感染…
为了梦想,拼了!我考好不容易才考上著名的圣心音乐学院,为了这个,我都不惜和喜欢了很久的森泉谈起了远距离恋爱,可是……才交往第三天,我就被甩了!然而,没想到只是偶尔邂逅了一次当红明星柏绚斗,他却突然在电视里高调宣布正在和我恋爱!这,这到底是怎么一回事?……
莫名其妙从海滩上捡回了一个美少年?什么?他居然还说我是传说中十恶不赦的食人族?带他回来只是储备食物过冬?救起贵公子夏晨茗的普通打渔少女玛小酱,偷偷混上夏晨茗家的飞机,费尽心机来到向往已久的季蓝市!贵为希亚学院的第一王子,夏晨茗居然是一个脾气差得不得了的大魔王!就算有同样身为超级帅哥的丁皓宇撑腰,玛小酱依然逃不过被嫌弃嘲笑、被尽情奴役的凄惨命运。“魔女”的奇怪传说,来自第一美少女霍莉莉的莫名敌意……究竟要怎么样,玛小酱才能摆脱倒霉的运气,成功逆袭?骑士公主的战斗,从现在开始!
长期以来,由于“左”的思潮的影响,文艺界忽视和轻视文学艺术的特殊规律的现象相当严重,因而导致对文艺创作要求的简单化,也造成了许多理论上的偏颇与混乱。诸如典型问题,人性和人情问题,人道主义问题,关于文学是人学的理解问题,关于革命现实主义和革命浪漫主义问题等等,都往往发生过反复的争论,而且长期存在分歧,不能加以澄清。 当然,有些理论问题,随着时代和形势的发展,特别是文艺创作的发展,创作实践中出现了新情况、新问埋,须要加以研究和探索,须要新的回答,须要对一些老的观点、传统的看法加以补充与修正,这也是难免的,而且是必需的多不这样做,理论问题就不能有所发展,也就对实践失去指导作用。
20世纪的我国文学理论,经历了曲折发提的道路。一般认为,世纪之初几十年与世纪之末的几十年,是我国文学理论发展的较好时光,自然,三四十年代也是出现一些重要的文学理论著作的时期。 世纪之初,我国文学理论的发展势头原是很有希望的。梁启超标榜诗界革命、小说革命,把文学与当时救国救民的任务结合起来,也是国情使然。而王国维在19世纪德国哲学的影响下,摆脱了我国几千年的政教文学观,主张文艺为人生,提出文学的独立性与自主性问题,这较之稍后的美国与俄国的形式主义者的文学自主性理论,在论说上既早且要深入得多。但是,文学理论发展的趋势,并不是完全以个人的学识、审美趣味为依归的。