书籍详情
收录时间: 2020-06-22 00:16:19
窃以孔门之学,一以贯之,孔之一即尧舜相传之中。中者,心之本体,非大学之至善乎?致知者,止至善之全功;格物者,止至善之妙用;意也者,感于物而生于知者也。诚言其顺,格言其化,致言其寂也。寂以妙感,感以速化,万而一者矣。…
阅读源
联系站长索引该书籍 交流群:389887808
ID 源名 最新章节 状态 响应时间 操作
热门小说
作者:晨星LL
不正经的简介: 这游戏也太真实了叭! 怎么打着打着队友的衣服就没了? 什么?你问我这游戏正经不? 当然正经了! 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛,在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏? 好了,不废话了,伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了,只要我们献上自己的肝,下个月他又能换一套全新的动力甲,到时候带我们开全新的地图,去广阔的废土捡更多的垃圾! …… 正经的简介: 穿越到废土世界的楚光发现,自己解锁了避难所系统,能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始,整个废土都不正经了。
作者:嘉图李的猫
大幕拉开,且看江湖刀光剑影,恩怨情仇。 看江湖少年,意气风发; 看老朽垂垂,不失风采; 看狂士儒生,放浪形骸! 我有一剑,去往长安,可保长治久安! 各位看官,且……看!
作者:双木道人
身为灵帝的长子,废后的哑巴儿子,后世青年如何在三国时代争霸天下?
作者:肉包不吃肉
作者:烟火酒颂
穿越名侦探柯南的世界,池非迟被送进了医院。   周二。   医生:“明天周几?”   池非迟:“周三。”   医生:“咳,明天周五。”   池非迟:“……”   8月21日。   医生:“明天几月几日?”   池非迟:“8月22日。”   医生:“咳,明天1月1日。”   池非迟:“……”   当所有人都认为混乱的时间是正确的,而其中一人无法正确辩识并融入其中,那这个人就是异类,就是病人!   一入病院深似海,此生痊愈不可能。   池非迟深吸一口气:“老!子!不!干!了!”
作者:易克1
推荐小说
作者:百读
唐太宗晚年时,逐渐改变了刚刚即位时那种虚心纳谏的开明作风,开始不愿听批评了。
作者:百读
成长热正如任何一种狂热一样,必然有一个终结。但是,成长却仍是企业所追求、而且事实上是所必需的一种目标。即使经济如七十年代初期许多人所预言的那样转为零增长——这事实上是恢复到二十年代和三十年代的停滞状态——企业的管理当局还是必须知道如何对成长进行管理。因为,正如二十年代和三十年代的例子清楚地表明的,经济中的零增长时期并不是一个稳定的时期,而是一个充满动乱的时期。
作者:百读
人类生命起源于何处?人类历史开始于何时?没有人告诉我们,我们的智慧又是那么的有限。
作者:胡直
仆向所谓本然天则者,正即良知本然之觉照无内外者是也,初未尝黜觉照而言良知,亦未能外良知而求天则。即如好恶是觉照,无有作好作恶是良知,亦即是本然天则者也。来教所谓不以己私参之者,故已得之,若专认能觉能照能感应无穷者即谓之良知,则凡人之作好作恶、淫知巧识、狂慧苛察顷刻之间千变万化者,孰非能觉照感应者为也,亦皆谓之良知可乎?以至恣情纵欲、戕人病物者,亦孰非能觉照能感应者为之也,亦皆谓之良知可乎?故谓良知不外觉照可也,其专认觉照为良知,则去良知何啻千里!此皆未见良知本然无内外之则,未悉阳明先生致知不离格物之旨,故堕于重内轻外之弊。有如此者,盖恣情纵欲、戕人病物,则正轻外之明症也。今公反以求本然之天则者为是内而非外,是又未悉言者之意,而似为认觉照者之地,以此为平日求尧、舜、孔子脉落之正,恐终北行而南辕也,讵可至乎?至谓寂体透微、仁体谨节,似又以仁体为不微者,盖仁无寂感,无显微,而亦未尝不寂不微也。今二氏之学何尝不寂不微,而可以言仁乎?虽然,至于微,难言矣,非微不足以见本然天则。卷十九《复孟两峰》
作者:百读
多少次想凭借斯水斯石,远离人群,远离一切给人类无尽悲哀与痛楚的情感,去开拓属于自己心灵的世外桃源——只有斜风细雨,鲜花秀草,蛙鸣池畔,乳燕呢喃——然而有多少次尺水兴波,美玉留瑕,抛不开,斩不断世俗的牵牵绊绊!
作者:丹剑穿心
2012灭世之日降临人间,他为了保卫自己心爱的人,也为了能够好好的活下去,他义无反顾的加入了人类反抗的阵营······ 得到了天庭传承,了解了苍天之谜,知晓了幕后的黑手,他别无选择,只能选择战!胜,则众生可以得以保存。败,则宇宙破碎,众天陨落,从此世间再无众生······