张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

论曰。诸许眼等识者。于所弃事。及所收事。或舍或取。是观察果故。所舍事体。及颠倒因。是所显示。此中等言。谓摄他许。依其色根五种之识。由他于彼一向执为缘实事故。意识不然。非一向故。许世俗有缘车等故。纵许意识缘实事境。有其片分。亦能将识相似之相。离无其境。于眼等识。境不相离。得成就已。方为成立。是故于此不致殷勤。又复于串修果。智所了色。诚非呾迦所行境故。及如所见。

善逝善说妙三身　　无畏无流证教法 　　上乘真实牟尼子　　我今至诚先赞礼 　　稽首次敬大慈尊　　将绍种智法王位 　　无依世间所归趣　　宣说瑜伽师地者 　　昔我无著从彼闻　　今当错综地中要 　　显扬圣教慈悲故　　文约义周而易晓 　　摄事净义成善巧　　无常苦空与无性 　　现观瑜伽不思议　　摄胜决择十一品

五身作者如是生，不见众生决定身。亦复不见决定心，观想诸佛亦如是。若欲顶礼佛大士，应当顶礼自实智。佛智自智本同源，秘密性中无二相。若了一切无我生，所生即是无二智。

归命般若波罗蜜　　出生一切诸佛母 　　而彼般若胜所依　　毕竟无著涤诸垢 　　为诸佛趣自性离　　令众生喜胜相应 　　能取所取二俱亡　　此中常性不可立 　　由彼二取解脱故　　断见常见悉遣除 　　从一切智所出生　　稽首智能到彼岸

十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗防夷反颇判何反沙翻为广解师解。为物有十六故。立十六名。实有其体故称物。经优波提舍翻为离欲修善说师解。名有十六。物唯有七苦谛有四。谓无常苦空无我。集灭道三谛各一。合为七。佛本说优波提舍经。以解诸义。佛灭后阿难迦旃延等。还诵出先时所闻。以解经中义。如诸弟子造论解经。故名为经优波提舍。毗婆沙复从优波提舍中出。略优波提舍。既是传出故。不言经毗婆沙。今先依前释属缘故。称无常有为法。无力不能自起。藉缘方起。如婴孩小儿不能自起。藉他扶持方复得起。

（军人高干 & 绝宠无双 & ） 萧再丞——年轻少将，堂堂帝都军区一军之长，响誉军中的“活阎王”，外表冷酷，铁血无情，最主要的是不近女色。 只有周筱知道，这是个欺骗到了所有人的假象。就看他每每见到自己时眼冒绿光的样子，也是个急中色鬼。 “我相信你的实力，毕竟不是学过几天武术，还练了多年的舞蹈嘛！” 当帝都城的人得知萧家四少萧再丞要娶一个乡下丫头回来时，全都炸了锅。身为侯门大户的萧家与一个偏远山村的农家小户联姻，这是闹的哪一出？ 更让人大跌眼镜的是，新娘竟然千方百计的还想要逃婚？ 周筱：“我什么时候去和你领过结婚证，我怎么不知道？” 萧再丞：“你只要知道，你现在已是我的老婆就行了！” 周筱：“你得到我的人也没用，在我心里你永远是个渣！” 萧再丞：“我说过，会让你乖乖的主动回到我的身边！” 抚着已经隆起明显的肚子，周筱含恨的望着一步步走向自己的恶魔…… 萧再丞用一只大手，将这个令自己日思夜想的小人儿小心冀冀的卷进了怀里…… 且看，被人喻为冷酷无情的军中“活阎王”，是如何用另类的方式，最终捕获到小娇妻的芳心。