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收录时间: 2020-06-22 00:15:47
刘君梦吉天资卓轶早岁读书属文落笔惊人既又涵浸义理充广问学故声名益大以肆裕宗皇帝方毓德青宫闻其贤以赞善大夫召至京师未几辞以亲老归养居数岁朝廷尊仰徳谊拜集贤学士又以疾辞踰年遂不起春秋纔四十有二缙绅惜之门生裒集诗文得数百篇右辖张公子有笃故旧之义且哀其无后将锓木传需仆为序仆与君同侍从春坊相从非一日尝以事过保定君适居母忧衰绖中留连愿接为半日留颇讶君形体癯瘁须发颁白意其哀毁而然不谓一别遽成永诀其怅惘为何如也若夫君之辞章闲婉冲澹清壮顿挫理融而旨逺备作者之体自当传之不朽庸何序为姑述梗概如此君讳因梦吉其字自号静修云东平李谦序
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嘉庆甲子,自珍从严江宋先生读书。先生问焉曰:伊尹曰:先知知后知,先觉觉后觉。知与觉何所辩也?自珍对曰:知,就事而言也;觉,就心而言也。知,有形者也;觉,无形者也。知者,人事也;觉,兼天事言矣。知者,圣人可与凡民共之;觉,则先圣必俟后圣矣。尧治历明时,万世知历法;后稷播五谷,万世知农;此先知之义。古无历法,尧何以忽然知之?古无农,后稷何以忽然知之?此先觉之义。子贡曰:“夫子之文章,可得而闻?”此先知之义。“夫子言性与天道,不可得闻。”此先觉之义。孔子学文、武之道,学周礼,文、武、周公为先知,孔子为后知,此可知者也。孔子不恃杞而知夏,不恃宋而知殷,不乞灵文献而心通禹、汤,此不可知者也。夫可知者,圣人之知也;不可知者,圣人之觉也。
作者:佚名
本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
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如是我闻。一时薄伽梵。在摩竭提国始成正觉菩提树下金刚道场大宝藏帐。其地宝帐。皆是如来神通大福功德之所成故。纯以无量上妙珍奇自然盛显。种种庄严众色交映出大光明。奇特宝轮清净圆满。以无量色间杂庄饰。周匝围绕而显现之。宝盖幢幡光明晃曜。妙香花鬘七宝罗网弥覆其上。无尽大宝自在显现。是诸宝树花叶光茂。佛神力故令此场地广丽严净。光明普照。一切奇特妙宝积聚无量善根严饰道场。其菩提树高显殊特。琉璃为干妙宝枝条宝叶垂布犹若重云。杂色宝花互相间错。大宝摩尼以为其果。其光遍照一切佛刹。种种现化施作佛事。普现大乘一字佛顶转轮王咒菩萨道教佛神力故演出种种梵音妙声赞扬如来无量功德。与无数大菩萨俱。其名曰金刚幢菩萨摩诃萨。观世音菩萨摩诃萨等。无量诸大菩萨皆为上首。与一切大众会。于妙菩提树下。以佛神力周围五百逾膳那。会座而坐不相障碍。如来于中诰弥勒菩萨及诸菩萨言。汝善男子此树乃是佛菩提所庄严树。我最初坐此树下时。则破四魔得证无上正等佛智。汝等亦应坐斯地处。令汝当得无上佛智。诰是语已寂然不动。尔时金刚密迹首菩萨。以佛威神德。乘是往昔本所愿力。即从座起偏袒右肩。整理衣服长跪合掌。恭敬瞻仰白佛言。世尊我今启问如来正觉转轮顶咒法。以何方便使少功力则得诚向。一切如来大明咒法。加行坛印种种事法。一字转轮王法。入大三摩地坛处成就法念诵之法轮结印法。秘密之法图画像法。除业障法安隐之法。丰饶财法降魔怨法。一切如来种族真实法。及出世世间无碍最胜明法。及尽一切有情有情界菩萨成就行法。陀罗尼法。令是赡部洲界一切有情得大安乐。是诸有情以转轮王如来秘密之力。一切当得作大佛事犹此赡部洲界一切有情得大安乐。即能成就此顶王法。随得成就一切天神天神种族咒法。一切龙龙种族咒法。一切药叉一切药叉种族咒法。一切罗刹一切罗刹种族咒法。一切乾闼婆及种族咒法。一切阿素洛及种族咒法。一切迦楼罗一切迦楼罗种族咒法。一切紧那罗及种族咒法。一切摩呼洛伽及种族咒法。乃至世间出世间法。尽皆成就无所障碍。为诸有情作大住处。除诸垢障成我咒法。及成观音诸大菩萨大威德者坛印咒法。及一切如来所说无量难成坛印咒法。故惟垂如来应正等觉。慜导有情为我说之。于时世尊诰金刚密迹首曰。善哉善哉汝等。为诸当来一切有情作大利益。能于我所问是一字王顶大转轮王。成一切如来所说秘密坛法等。令诸咒者住勤修故。是故密迹首汝当谛听谛听我今宣说。往昔一切如来早已说之。未来一切诸佛亦当说之。
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