一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

我是万古人间一剑修，诸天之上第一仙！ 已有完本长篇玄幻作品《符皇》《天骄战纪》

为什么这个世界的训练师不用精灵球？ 为什么这个世界的训练师能用终极吸取？ 为什么我堂堂冠军训练师还要去魔都上大学？ 白轩看着自己手上有些玄幻的召唤阵，思虑良久——好像不用精灵球也挺好的。 众宝可梦大呼：“好不好的无所谓，主人你什么时候把我们召唤过去？” 白轩淡定的摆了摆手：“急什么，我老婆和女儿还没来呢。” 冠位执事群：714793938 需要5000以上粉丝值。

天书封神榜,地书山海经,人书生死簿！ 九天之上，是为仙宫！

宋刘敞撰。敞有《春秋传》，已著录。是编题曰弟子记者，盖托言弟子之所记，而文格古雅，与敞所注《春秋》词气如出一手，似非其弟子所能。故晁公武《读书志》以为敞自记其问答之言，当必有据也。公武又称，书中於王安石、杨慥之徒书名，王深甫、欧阳永叔之徒书字，以示褒贬。今考公武所说，亦大概以意推之。即如王回一人，论四岳荐鲧一条，论圣人一条，则书其名。论泰伯一条，论晋武公一条，则书其字。

本书为散文书籍，收有爱情-婚姻篇” 睿智-哲理片” 人情-亲情篇” 人生-感怀篇” 童心-童趣篇”等内容。

所谓昆仑山者。则阎浮利地之中心也。山皆宝石。周匝有五百窟。窟皆黄金。常五百罗汉居之。阿耨大泉。外周围山。山内平地。泉处其中。泉岸皆黄金。以四兽头。出水其口。各绕一匝已。还复其方。出投四海。象口所出者。则黄河是也。其泉方各二十五由延。深三厥劣。一厥劣者七里也。泉中有金台。台方一由延。台上有金莲华。以七宝为茎。如来将五百罗汉。常以月十五日。于中说戒。因舍利弗。问佛十事宿缘。后以十五日时。将本弟子。说讫乃止。如是至九。往所以十问而九答者。以木枪之。对人间偿之欲示人。宿缘不可逃避故也。又阿耨泉中。非有漏碍形所可周旋。唯有阿难为如来所接也。所以殷勤告舍利弗者。欲化诸龙故也。

天下名山，必产灵草。江南地暖，故独宜茶。大江以北，则称六安，然六安乃其郡名，其实产霍山县之大蜀山也。茶生最多，名品亦振。

这部小说以作家何为参加笔会、出访、进修读研和下乡救灾的见闻经历，展示出一个转型的时代里，人们在权力、欲望追求中的浮躁心态和异化状况,以及底层农村的现实情景。作品的画面开阔，从国内到国外，从文人的笔会到政界、商界以及乡村，场景真切，富有社会的气息和真实感。在一系列长卷般徐徐展开的丰富的社会背景下，作品刻画了一群追求欲望的满足同时不放弃实利的各式红男绿女……他们心态鲜活，个性张扬，欲望膨胀，均被作者描写的活灵活现又入木三分。而主人公何为从一个腼腆书生到堕入“欲海”，终至失望，在随后的下乡救灾中历经种种变故，更多更切实地接触了社会后，重又写起了荒废已久的小说，显示出一个良知未泯的知识分子在时代的变动中所受到的震荡以及对自我位置和人生意义的重新认定。

诗人徐康，近几年驰骋于散文、随笔领域，佳作迭出，引人注目。收入本书中的上百篇短小精粹之什，带着诗人特有的观察生活的敏锐视角与状物言情的优美笔触，说古道今，遣兴抒怀、率性为之，心随意到；融知识性于文史杂谭，寓幽默感于世事评说。随作者“推窗看云”——看云舒云卷，云走云停，由方寸之地可见大千世界，于尺幅之内可窥人间万象。它带给您的将是文化的蕴藉与知识的濡染，生活的色彩与深长的思索……