爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

星武者，修炼星决，觉醒星魂，称霸瀚海星海；陈庆之、李白、克利奥帕特拉、无尽的星魂降临。机甲师，机甲解封，星魂附甲，碎裂星球！一个天生废体的少年，打破桎梏，缔造起于微末的辉煌！

大小的血睛鬃毛狮，力大无穷的紫睛金毛猿，毁天灭地的九头蛇皇，携带着毁灭雷电的恐怖雷龙……这里无奇不有，这是一个广博的魔幻世界。强者可以站在黑色巨龙的头顶遨游天际，恐怖的魔法可以焚烧江河，可以毁灭城池，可以夷平山岳…… 　　这本书，讲述了一个拥有‘盘龙戒指’的少年的梦幻旅程。

凡人篇： 为求长生，图谋天下！ 我钟山，要建立无上天朝，收集天下气运，冲刷己身业障，至此迎抗天威，开天辟地，长生不死。 一命二运三风水四积阴德五功名！ 为了长生。修功名者，建立天朝收集天下气运！修积阴德者，创立圣地积攒无量功德！修风水者，更是能够沟通阴阳两界，借天地之势！修运者，……………！修命者，………………！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 仙人篇： 问天下，谁能长生不死～～～～～～～～～～！

在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后，煌煌天夏降临了！

这是一个危机四伏的卡牌世界，你是选择庸庸碌碌的死亡呢，还是选择挖掘你的潜力，在独特的卡牌和无限的各文明纵横交集的体系里，如DNA序列延展般创造出无限可能！ 【时现融逝卡】、【杀魂虚烬卡】、【拟态暴兽卡】、【汲灵血苏卡】……当心爱之人被卡牌封印，当一张张顶级真卡在手，进击之烈焰再次腾腾燃起，离卡狱迷一般的核心也就越来越近！作为文明世界头号监狱的种子，成为卡之王者的巅峰之路就在陆子弦的脚下！

道由言而顯。言以德而傳。然則有德之言。匪徒取信一時。抑乃傳之後世而無疑焉。恕中禪師謝事瑞岩。閑居太白山菴。以道自娛。蕭然一室。不蓄餘長。學屨日填戶外。推之不去也。或得其一言之益。不啻千金之重。又如飲甘露醍醐。心目充潤。蓋其平昔游歷諸大老之門。所聞所見。嘉言善行。心會理融。形之於言。不加藻繪。自然成章。若叢林之尊宿。儒門之先達。下至閭巷小子。其言善足以勸。其言惡足以誡。使人聞之心開意解。筆之成書。題之曰山菴雜錄。其徒住翠岩玄極頂公。鏤板行世。遠來京師。特以見示。予讀之不忘釋手。乃知所治世語言。皆順正法。麤言軟語。皆第一義。信不誣矣。譬諸草木。良醫攬之。無不是藥。其不知者。執藥成病。世出世間。一切諸法。無非佛法。明理者得之。皆足以垂世立教。有德有言禪師之歟。可善知藥病者矣。可善談佛法者矣。予於禪師有通家之好。雖未一接顏色。聲跡相聞亦有年矣。熟知其德足以服眾。言足以訓世。故雖不言。人固信之不疑。況此皆已然之事。實附事明理。言近指遠。宜其益於當世。傳之無窮焉。

修炼走火入魔，被赶出师门的修真者，回到红尘，揽几亩山林，携三五好友，抱美艳红颜，悠闲自在，不是神仙，胜似神仙。 纵意山林生快意，痛饮清泉，住世外桃源，恨无三五红颜，相伴身前，怎不让我意兴阑珊。忆昨日，星河婉转间，明月一绳牵，恍若是神仙。谁晓转头天色变，命中劫难谁能躲！凡人怎可上青天。不如归去，手舞锄头除草木，笑观黄犬闹田边，终老田园，不是神仙，胜似神仙。 看书要看全，骂人莫骂偏。评价一本书写得合理不合理，写得合不合乎逻辑，要看完再说。大家有些耐心，不要看几章就说不好。有些不合逻辑的情节，（新群）（vip读者群，欢迎加入）

《小学生枕边书5:地球家园的100个神奇故事(最新版)》内容简介：自然界是神奇而迷人的，给我们留下了许许多多的旷世奇景，这让我们不得不佩服大自然 的鬼斧神工。然而大自然又带给我们许多的神秘莫测的奇异现象，如虚无缥缈的海市蜃楼，大海上的火焰……大自然又是变化无常的，当地震、海啸等大灾难来临的 时候，人类在大自然面前显得是那么的无助与渺小。神奇的自然世界变化万千，有震耳的雷声，也有能把人和房子都刮起的龙卷风，还有美丽的彩虹。

識心達本。名曰沙門。具足三千威儀。受持八萬細行。今此日用一書。乃三千之樞要。八萬之妙用。出家進修之階梯。菩薩利生之慈航。苟階梯失。慈航乏。則自利剎他何有哉。舊曰毗尼日用者。譌也。毗尼即律。是五藏中之律藏。惟明比丘二百五十戒法。不說諸真言呪語。其間偈頌。多出華嚴諸經。呪語載之密部。然經律真言。各有宗旨。寧容混濫。以毗尼而自目哉。今本師在和尚。誠末法之砥柱。救世之良醫。註釋經律百有餘卷。兼閒呪語。至於華梵胡言。無不洞貫。悲末法之頹風。愍後代之罔聞。遂為重訂。目曰沙門日用。名實俱當。事簡理詳。雖云沙門。而諸在家清信士女。有受歸戒。菩薩法者。咸須行之。意欲七眾。於二六時中。行住坐臥。有一毫之善。悉皆迴向法界有情。同出苦津。以圓菩薩六度萬行者也。今諸方毗尼日用篇末。復加古德警策之語。雖云不無少善。但古德之言。備載各傳。豈容渾入。自失毗尼之義。大呓浡芍

余非釋氏。而輒喜釋氏之書。非喜釋氏也。喜釋氏而同乎孔氏也。孔氏之書。平近切實。智愚共遵。釋氏之書。微妙玄深。難以戶說。若於微妙玄深中。仍能平近切實。雖釋氏同孔氏之書可也。萬法歸心錄者。小楊山祖源禪師所著也。禪師道誼超深。直窺無上。憫苦海茫茫。欲舉斯世盡登彼岸。爰著是錄。以覺羣迷。其名萬法歸心者何。心本至虗。包裹萬有。放之瀰淪六合。返之不盈一掬。周子所無極而太極。中庸所大本達道。夫子所一貫。易所洗心退藏於密。舉視此矣。今試取其錄。一一之。於俗問見善與惡之所以別於儒。問見儒與釋之所以同於道。問見釋與道之所以異於僧。問闡發禪理上證菩提。朗朗乎如日星之經天。吁止矣。從來禪師多有語錄。妙悟微言。未易通曉。唯是錄深切著明。極坦白。却極精深。極高玄。又極平實。上士聞之可以見性明心。下士聞之亦足修身寡。雖同四子之書。家絃戶誦。焉奚不可也。吾聞西方上乘。不立語言文字。是錄毋乃豐干饒舌乎。然不立語言文字者。所以明宗。語言文字者。所以廣教。宗與教。初非有二。則有言同於無言矣。知有言同於無言。方許讀是錄。