不正经的简介： 这游戏也太真实了叭！ 怎么打着打着队友的衣服就没了？ 什么？你问我这游戏正经不？ 当然正经了！ 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛，在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏？ 好了，不废话了，伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了，只要我们献上自己的肝，下个月他又能换一套全新的动力甲，到时候带我们开全新的地图，去广阔的废土捡更多的垃圾！ …… 正经的简介： 穿越到废土世界的楚光发现，自己解锁了避难所系统，能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始，整个废土都不正经了。

张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

这是一个以御兽为主流的异世界。 当时宇携带技能图鉴穿越到这里，并培育出一堆奇葩宠兽后，所有御兽师的三观都破碎了…… 关键词：御兽、宠兽、宠物、召唤。

一段凡人的成仙史 一段仙界囚龙的秘辛 陆小天最初的追求不过是踏上永生的仙道， 但披荆斩棘得偿所愿之后， 却发现仙远远不是尽头 ................... 陆小天群： 1**1**5**2**4**2**0**9**3

为什么这个世界的训练师不用精灵球？ 为什么这个世界的训练师能用终极吸取？ 为什么我堂堂冠军训练师还要去魔都上大学？ 白轩看着自己手上有些玄幻的召唤阵，思虑良久——好像不用精灵球也挺好的。 众宝可梦大呼：“好不好的无所谓，主人你什么时候把我们召唤过去？” 白轩淡定的摆了摆手：“急什么，我老婆和女儿还没来呢。” 冠位执事群：714793938 需要5000以上粉丝值。

大婚当天，她在郊外醒来，衣衫褴褛，在众人的鄙夷下，一步一个血印踏入皇城……她是无父无母任人欺凌的孤女，他是一人之下、万人之上的铁血王爷。她满身是伤，狼狈不堪。他遗世独立，风华无双。她卑微伏跪，他傲视天下。如此天差地别的两人，却阴差阳错地相遇……一件锦衣，遮她一身污秽，换她一世情深。21世纪天才女军医将身心托付，为这铁血王爷风华天下、舔刃饮血、倾尽一切，只求此生结发为夫妻，恩爱两不疑，却不想生死关头，他却挥剑斩断她的生路……医者：下医医病，中医医人，上医医国。神医凤轻尘，以医术救人治国平天下的传奇

《我是爬行者小江》是文艺小清新兼才女江一燕的第一本散文随笔,也是她的一场寻找自我的心灵之旅.爱好摄影的她从自己拍摄的上万张照片中精选为《我是爬行者小江》做插图,以图文并茂的形式呈现了江一燕(昵称爬爬)的很多面:文艺爬爬,快乐和悲伤一样美好;公益爬爬,爱是这个世界最美的风景;艺术爬爬,幸福着艺术着;旅行爬爬,把快乐留在心底,把悲伤遗忘在路上;卷毛爬爬,倔强地成长.

本书对于西方影视美学理论做了整体、清晰而确切的提供，对所涉及的理论与重要论点的解读准确、客观，透彻。加强了对影视美学理论学术背景的阐述，尤其是结构主义之后的语境。而将有关电视的美学分析与社会文化及公共理论纳入梳理与解读，也使西方影视美学理论的阐述体系得以完整。

初见，她心动的对他说：“帅哥哥，长大以后我要嫁给你！”谁知，一切在这时就已注定！回国的第一天，她就被骗去新学校，参观校园途中，遇到了一个厚颜无耻的家伙，撞了她不仅没道歉，还拿一沓厚厚的毛爷爷砸她脑袋，她怒了。她成绩差被迫接受他的补习就算了，他甚至还想要她以身相许，不仅如此，他还霸道的说：“不准看他以外的男生一眼，否则……”于是她果断收拾行李溜回家，远离他。可谁来告诉她，他为什么是她的未婚夫？！她连夜坐飞机回英国准备逃婚，结果是被他在机场逮个正着，逼到厕所墙角。他说：“宝贝，听说你要悔婚，给我个理由。”“你

青春是一场没有观众的演出，那么张扬又那么隐秘。 他们曾一见钟情，他们曾为爱疯狂，那些肆意的青春似乎随着时光永远地定格在回忆里。 人生变故，她不再是象牙塔里不谙世事的乖乖女；热情降温，他在理想与责任之间最终选择了前者。 最初的爱情变了模样，说好的永远遥遥无期。 他留下她一个人踽踽独行，她不得不在孤单中学会成长。 当细雨又一次淅沥而下，身后呼唤她的人，还是她最初深爱的他吗？

从前的日子都远去，我也将有我的妻；我也会给她看相片，给她讲同桌的你；谁娶了多愁善感的你，谁安慰爱哭的你；谁把你的长发盘起，谁给你做的嫁衣……本文灵感来自于真实事件启发。此文亦献给每一位心里装着一个女生的真男生，但愿你们有机会与心中的女生再续！而我，错过了就真的错过了……

这是一本叙述行走的随笔。作者在自序中写道：“对行走者而言，与其说行走于异地的山水间，毋宁说行走于自个的心灵中。在我看来，行走者于山水的行走是外象，于心灵的行走是真谛。我于多年的旅游，是爬过一些山的，如本书写到的衡山、嵩山、天台山、莫干山、烂柯山、九华山、黄茅尖、清凉峰等，但爬山不是真正的行走。爬山的目的是爬到山顶，一览众山小，而真正的行走，并无明确的目的，千纵百随，随遇而安，遇到意外，意想不到，这就有意思。”