张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

穿越巅峰:青藏铁路建设纪实，本书包括六章:一举震惊寰宇;以人为本的"第三极"工程;冻土工程的博物馆;跨越昆仑，跨越唐古拉;打造高原生态人文铁路;世界屋脊上的"精神高原"。

豫西鲁阳县多半为山，其北鄙有一座葱郁的山岭，呈西南东北走向，绵延百里，古称“青条岭”。此岭系伏牛山东麓余脉，蜿蜒起伏，紫气笼罩，举目眺望，似巨蟒俯卧，如青龙盘旋，祥云缭绕中升腾着缕缕瑞气幽光。大明天启元年，五台山老僧法真云游至此，见状驻足，跣足步踏广袤百里，羡叹曰：“此乃风水宝地，已历万年，龙藏深山，首向大海，享万物之灵气，赏日月之精华，地灵则人杰，后日必出英才。”两百年后果是应了老僧预言，至清有父子双进士，父为县令子为县丞，“同治中兴”之四品黄堂知府大人，已名著史册。到民国至今，青条岭沿线，官高位显人物逾百人之众。

莱蒙托夫是继普希金之后19世纪俄罗斯的又一位伟大诗人。两百年来，关于他的家世、爱情、创作、死亡，聚讼纷纭。俄罗斯文学批评家邦达连科创作的这部传记，可以说是两百年来第一部深度探寻诗人远古家世之谜、揭示诗人神秘之根源的著作。“有别于众多的文学—家庭日常生活传记，邦达连科的书 触及了最重要的人的存在方式问题，书中还有诸多隐情、症结，也许会让德高望重的莱蒙托夫研究家们和最为广众的读者产生兴趣”。

翻阅《飞鸟集》，就仿佛打开了少年时封在樱花树下的彼此写下的密信，那些回忆如同潮水一般涌现，那些玩闹，那些小忧伤，那些豪言壮语，那些恶作剧，那些亲密无间，就仿佛黄昏中的晚霞，浸渍了醉人的红——年轻的读者们啊，这本《飞鸟集》就像是一本青春的日记，会将你们的回忆保存在里面。因为，它是能最大程度将“爱”提炼出来的作品。读《飞鸟集》，你会发现爱与被爱是何等的融洽为一；读《飞鸟集》，你会将烦恼和痛苦提炼为一种修行。年少的人读《飞鸟集》是有福的，因为，这就等于在你生命的陶罐中种下了爱的种子，不知何时，就会生根发芽。

文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。