，修神外传仙界篇
佛光之内，萧华周身映出万象，本心、明镜诸般皆是显露，萧华眼中泛起金光，脑后光明闪烁，好似遍查七界之法眼，他双掌合十道：“南无大慈大悲观世音菩萨世尊，太虚寥廓尘埃净。智鉴圆明物我殊。佛正法眼。迦叶亲承。祖祢不了。殃及儿孙。如何是佛正法眼藏带。三山来云。一滴传一滴。颂曰。佛正法眼。黄面亲传。破颜笑后。灭瞎驴边。”
“此乃佛正法眼藏带，谓带贯一切理脉，直截佛之正法！”
“轰”
佛光如带，接引了萧华直冲九霄，诸般佛法奥义开始落入萧华脑海。
萧华不敢怠慢，急忙盘膝坐下，他先时不敢全力体悟，唯恐魂魅沾染佛光，但片刻后，他发现在五道波动封印之下，魂魅基本停滞侵入，更不会蔓延，他才开始体悟佛法。
不过就在此时，又一道佛光擦肩而过，佛光之内另有佛主盘膝而坐。
“哎哟”
萧华低呼一声，暗道，“原来浮山不仅小僧和小和尚啊，还有其他佛主静修？？”
佛光一掠而过，再无影踪，萧华明白，此浮山非彼浮山，那佛主想必也被困在迷津不得脱身。
“南无阿弥陀佛”
萧华口宣佛号道，“若如此，浮山之上怕是也有佛主了。”
说完，萧华不再多想，坐在佛光之内静心体悟，九道佛光，九个大慈大悲观世音菩萨法相，如同九星连珠围绕浮山有序旋转，随着佛法精要的体悟，佛光居然纯粹起来。
不知过了多久，九道佛光纯净如一，但这佛光又跟先前不同，甚至跟周遭的佛光也略有不同，内中慧觉开始鼓荡。
又不知多久，九道佛光开始朝着九个观世音菩萨法相汇聚，当得九带消失，九个法相各自显出身形，此时他们周身慧觉几乎无形。
但见第九法相嘴角含笑说道：“平怀常实带。洛浦云。末后一句。始到牢关。把断要津。不通凡圣。寻常向汝诸人道。任从天下乐猩猩。我独不肯。……平常心是道。如达平常道也。见山是山。见水是水。信手拈来。无可不可。……事用平实无圣可求。无凡可舍。内外平怀。泯然自尽。所以诸圣语言。随顺世谛。会则途中受用。不会则世谛流布。”
“南无阿弥陀佛”
浮山之上响起万佛声响，“觉悟之觉对其智障，无明昏寝事等如睡，圣慧一起朗然大悟，如睡得寤，故名为觉。既能自觉，复能觉他觉行穷满，故可名为佛。”
“善哉，善哉”
第一法相再次含笑，周身佛光尽敛。
第二法相见状，也开口道：“金针双锁带。夫鸡足分灯之后。少林传芳以来。各阐元风。互兴佛事。若凭言诠为据。断灭法门。更或造作修功。平沉千圣。头头显露。物物明真。不用踌躇。直截便道。”
“南无阿弥陀佛”
浮山之上再有万佛吟唱，“就人立称，为师匠益，在于人故能教众生，断恶修善，故名为师；如来实是六道之师，天之与人能入圣道，受益最多，是故偏名天人师矣。”
“妙哉”
第二法相含笑，双手合十道，“天人师正合吾之身份。”
随即第二法相周身佛光消失，若隐若现的站立在半空中。
紧接着第三法相口中诵念道：“妙叶兼带。风穴云。夫参学眼目。临机直须大用现前。莫自拘于小节。设使言前荐得。犹是滞壳迷封。纵饶句下精通。未免触途狂见。劝汝诸人。应是从前依他作解。明昧两岐。凡圣疑情。一时扫却。直教个个如师子儿。孝吼一声。壁立万仞。谁敢正眼觑着。觑着。则瞎却渠眼。”
“南无阿弥陀佛”
浮山之上有佛号响起，众佛恭敬道，“此共成一号。就人立称，名无上士，叹其胜也；调御丈夫，彰其能也。士者是其人之别称，人中最胜，余不能加，名无上士，调御丈夫者，佛是丈夫，能调丈夫，是故号佛调御丈夫。”
“南无大慈大悲观世音菩萨世尊”
第三法相笑道，“小僧也得道，号无上士调御丈夫。”
“恭贺师兄”
萧华感知到第一法相、第二法相和第三法相相似的心觉，心中已经有了明悟，恭敬施礼道，“有劳诸位师兄。”
“南无阿弥陀佛”
第四法相同样口宣佛号说道，“屈曲垂带。夫垂者。圣人垂机接物也。屈曲者。脱珍御服。……回途却着破烂衫。此明成佛后。却为菩萨。导利众生。乃不住无为。……菩萨云何通达佛道。答曰。菩萨行于非道。是名通达佛道。”
果然，第四法相说完，万佛再次吟唱，声音震动浮山曰：“就德施名，然就德中境体合目，世间境也，解是体也，可尊称世间解。”
“善哉”
第四法相笑道，“小僧得道于屈曲垂带，正可称作世间解。”
眼见第四法相佛光收敛，萧华恭贺道：“恭喜师兄得世间解。”
“南无大慈大悲观世音菩萨世尊”
不待萧华声音落地，第五法相显出身形，口宣佛号说道，“理事纵横带。夫触目是道。绝迹无私。佛事门中。通贯实际。圆融事理。运用双行。器量堪任。随机赴感。门风露布。各在当人。建立中乘。强生枝节。出门问路。指东话西。历劫顽嚚。如何扣发。”
萧华笑而不语，他知道这是第五法相体悟佛法的所得，浮山无穷岁月，诸般佛法尽数凝结成字句，端是不易。
果不其然，浮山有佛光闪动，众佛齐声道：“此从德义以立其名，善者名好，逝者名去，如来好去，故名善逝。”
“恭贺师兄”
萧华笑道，“师兄证得善逝。”
“南无阿弥陀佛”
第五法相点头道，“诸般佛果不外世尊，妙哉。”
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