正文 卷一 方圆 第十一章 万鬼

    第十一章

    世间有五类生灵以及他们的修炼之法,不被太平书院列为正统修行法门之中。

    天魔、外道、尸、傀、鬼。

    在《太平卷》之中,此五类被单独编著为一卷,名曰《旁门》。

    世间七大正统修行体系,儒释道兵武灵炼,被称为《正门》。

    旁门生于正门内。

    其一天魔,道家心魔所化。道家修士,炼神化虚,心拟神之所相,神喻心之所法。心定神弛,则化金丹,结元婴,炼神归墟。若心不定、神不宁,则入无根外域,化心魔,鸠占本体。心魔,是道家修士修行的产物,诞生于虚空之中,是道法与修士心神的根本,所有道人的本命劫。道化修士家修行之中,都要经历斩除心魔的破魔关,如不能顺利斩除自身心魔,则心魔占据修士本体,成为一种极其独特的生灵,便是天魔。

    一般情况下,道家修士一生只会产生唯一的心魔。天资与成就越高的道人,心魔显化越晚,也更难斩除,修为达到十二卷之后所诞生的心魔,几乎是所有道家大能的死结。心魔本无形之物,且为道门修士心相杂念所化,占据修士身体后更是获得修士申通,千变万化,祸乱人间。所以天魔,乃是道门修士的死敌。

    其二外道,即六道之中三恶道的统称。释家修士,勒心猿守意马,一念佛一念魔。人之一生念头无数束意念傍身,化大自在,渡人渡己,悟大智慧。但释家修行之时,若眼耳鼻舌身意六根不净,则意念显化恶鬼、畜生、地狱三道,神意堕入疯魔之境,化身魔灵。同样,外道魔灵,是所有释家修士大敌。

    其三为尸,又被称作尸灵。寻常人离世后,身体血肉消散,仅余骨骸留存。但人族武夫与妖族,先天或后天肉身气血极其强大。大能修士身死后,神识虽灭但肉身不消,在及特殊的情况下,死去的的肉身会自血、肉、骨、或经脉中诞生新的意识,从而重新操控肉体行动,成为尸灵。

    尸灵意识微弱,且形成条件苛刻,所以数量极少。大多数出现的尸灵,战力都极其强大,没有痛觉且拥有武夫毕生所学,依靠本能狩猎各族维持血肉生存与进阶。大多数宗门与妖族部族中,强大的武者仙逝之后,宗门都会以神通炼化其肉身,防止尸灵的形变。

    其四为傀,又称傀儡。是兵家与练家修士修行所造生灵。兵家修士以自身精血与天地精粹凝练兵丸,从兵丸中孕育先天神兵利器,先天兵器随着修士成长不断进化。但天地奇物众多,一但兵家凝练或修行之中,炼化了自身无法掌控之物,便会被兵丸反噬,成为傀儡一般有神无智的存在。炼家修士同样,炼制天兵利器、绝世丹药或阵法时诞生的器灵,同样被归类为傀。

    所以上述四大生灵,皆诞生于修士修行之中并相互对立。旁门之灵,本就在天道规则之内,天地修行,万物相生相克,是法则也是制衡。

    然而,最后一种旁门生灵,几乎诞生于所有血肉生灵之中——鬼。

    万物皆有魂魄,无论人妖还是天地精怪,生而三魂七魄。三魂“天地命”,七魄天冲、灵慧、为气、为力、中枢、为精、为英。魂形相合为生灵,魂魄出离即为鬼。天地生灵死后,大多魂魄消散于天地,但在许多特殊条件下,生灵魂魄不灭,游荡于天地之间,既是鬼。

    天地运转,阴阳互济,生灵魂魄,就算死后不灭,也无法长时间在人间驻足。所以魂域,便是所有鬼修所处之地。

    魂域,一片极其庞大的阴灵世界,自古与人间相隔。魂域不受人间掌控,乃天地大道所化,有完全独立的运行衍生之法。百姓口中的所谓阴阳永隔,并不只是说说而已,绝大大都数修士与凡人,一生都无法遇到鬼,而民间转世重生之说,更是无稽之谈,这是圣人都无法影响的天道规则。

    儒家与书院的正统职责之一,便是监察魂域与人间界的相互稳定。

    《太平卷》中,与旁门相对应的,即为“左道”。

    正所谓旁门左道,正是由此而来。

    左道,是对一些修行特殊功法的修士统称。

    左道有二,其一为下左道,指的是修士因天资等原因,无法登顶大道,从而引用某些祸乱世间的极端法术,例如吸人鲜血、采阴补阳等法术。此类修士从古至今源源不绝,其所在宗门大多被冠以邪派之称。

    其二上左道,指的是以正门之身修旁门之法。意思是人妖两族修士不安正统修行,反而而修炼或掌控五大旁门生灵的修行法门。比如专门诱使佛门弟子生出外道魔灵为己用的修罗,炼化操控尸灵的磐尸人,以及沟通人间与魂域的御鬼使——摆渡人。

    大多数左道修士,都不被世间正道认同,是邪修。

    摆渡人不同。

    旁门生灵,只有鬼修诞生于人间,却需要在魂域之中修行。

    摆渡人,是受到魂域认可的修士,代魂域行阳间令的使者。

    普通人,根本无法见到魂域之鬼,所以世间摆渡人极少。最为熟知的,是道家茅山之中,专门作为摆渡人的摄鬼道人。

    摆渡人,是以极为古老的方式,得到魂域认可,与魂域签订“魂契”后,得到摆渡的身份。摆渡人的职责,是帮助人间游荡的魂魄定魂,引导

    其进入魂域,百姓常说的牛头马面,就是对摆渡人的形象描述。

    世间每日新生鬼魅众多,所以根据儒家与魂域约定,为保人间稳定,少数儒家弟子达成一定程度的考验后,便可代为行使摆渡之责,这些儒家弟子被称为“舟子”。

    儒家舟子可以引导魂魄进入魂域。但一些怨念或力量十分强大,四处为祸的厉鬼,就只有摆渡人的神通,方可降服。

    作为摆渡人的回报,魂域会传授其一定程度上调动鬼修的法门,也就是人间鬼术。

    ......

    庙内。

    小白手持一面淡金色的阵法罗盘,罗盘之上印刻“闲亭”二字古篆,盘中内外四圈阵刻在灵力的加持下来回转动,乳白色的光芒自罗盘冲入天际,随后扩散开来,以小庙为中心,方圆十里之地所有气息都被阵法隔绝。

    凉之悬浮在半空之中,双手身前掐诀,长发与青色儒衫无风而动,睁开的双眼里暗红色符文闪耀,古老的口诀自他口中与四面八方响起:

    “临渊以冥,断青幽往复!背上古三封而历,饲大罗魂相,游下冢,召之彼岸!”

    “吾,以摆渡之舟,行人间鬼术!天——钟——魂——鼓!”

    随着凉之话音落下,一声仿佛神人降世的擂鼓之声,响彻阵法天地!

    “咚————”

    胖子目瞪口呆的看着周围天色逐渐暗淡,整座阵法之中,仿佛成为以一片鬼蜮!此等神通早已超出了他的理解之外。而坐在石台上的小和尚,嘴角带笑,双目囧囧有神,淡淡金光从中透出,好似佛陀。

    钟鸣鼓响,接连不断,好似沙场点兵的战歌,一股悲婉之意不断弥散开来,接着无数道透明身影自四面八方现身,汇聚在小庙周边。

    ......

    晚舟城有一家名为“三碗”的面馆儿。

    面馆儿自祖辈经营至今,恰好百年。百年前开店的,是如今东家的太祖父、太祖母。那时夫妻二人落难至晚舟,即将油尽灯枯饿死街头之际,被一位老婆婆救下,三碗热气腾腾的清汤面,换来了如今的百年老店。

    百年中,面馆在城内名气越来越大,却从未扩建一丝一毫,六张桌子,满满当当。小面馆的味道,哪怕是对于“天下袖珍尽收天下”晚舟来说,都是一等一的美味。江南民众本多以米粟为食,一家面馆如此火爆,可见一斑。

    所以,这座小面馆有几条比较特殊的规矩,其一是每人每天最多只能买三碗;其二是想吃面之人,都必须亲自排队等候,不论王侯将相、富商巨贾亦或是布衣百姓。这第二条看似不合理的规矩,整座晚舟城却无人敢于冒犯。因为每月初一十五,永安王府斋戒,王爷与夫人二人都会早早来到面馆门前,与百姓一起等待。

    近几日,晚舟城修士百万,百姓早已进入小世界,所以面馆自然也不开门,但东家安排好家人进入小世界后,自己却留了下。妻子不解相问,照东家的原话来说,就是这些天上飞来飞去的神仙,自然是看不上我这面馆的,但就怕王爷、夫人还有州牧大人连日操劳,万一念着咱们家这口,幸幸至此发现关着门,那便是他心中天大的罪过了。

    这位三十好几的汉子,永远都忘不了王爷第一次吃自己的手艺而不是父亲做的面的时候,满口赞叹情景。在他心中啊,王爷、夫人还有州牧大人,大概就是晚舟所有人的顶梁柱。

    今日,王爷夫人并未现身,州牧大人也不见踪影,但小面馆依旧打开了门,因为有两位同样受人尊重的客人,前来讨碗面吃——来自太平书院的两位书生。

    整座天下,包括圣朝之内的所有国家与种族,基本都对太平书院的书生抱有足够的尊重这是数千年的积累的威望。

    两位读书人相对而坐,左手边这位年轻人,温文尔雅身穿青色儒衫,头戴儒家贤人玉冠,手持折扇,腰间悬挂一枚印刻“舟”字样的乳白色令牌。他便是如今苏州地界的引魂舟子之一,赵笠。

    赵笠出生于苏州的一座小城之中,父亲原本是江南巨富商贾家族李家旗下一条货运商线的主管,因喝酒耽误了家族一次重要的商货交易,遂被李家驱逐,流落至晚舟城郊。赵笠从小就拥有与其他孩童不太一样的天赋——一双能看到离世之人的魂魄的阴阳眼。十二岁那年,机缘巧合下,得到永安王府老王爷亲笔写就的荐书,顺利进入京城太平书院学习。多年后,赵笠获得儒家贤人头衔,凭借自身天赋,成为“舟子”之一,镇守苏州。

    而右边这位儒生,比起赵笠年纪略大,一身白衣似雪,身后背着一个青竹书箱,腰间同样悬挂玉牌,但玉牌之上篆刻的,赫然是“大记士”三个字。

    太平书院三十六位“大记士”之一,许攸。

    两人相对而坐,不一会东家就为他们二人各自端来三碗面。碗不大,但里面的内容却十分充足。第一碗,乃面馆儿先祖自创,名曰“鲜卤”,是以江南众多水货相互搭配而熬制的高汤,浇灌长面而成,味道极为鲜美,是小面馆的招牌之一。第二碗乃是源自北方的经典面食“臊子面”,多种家常菜丁混炒而成的“臊子”搭配筋道长面,风味浓郁。而最后一碗,则是最普通,但对于小面馆与前来吃饭的食客来说最想品尝的,一碗清汤面。

    “大记士,这面馆的三碗面,一直以来都是我的心头好,但平日事务繁忙,大概半年才能吃上一次。如今沾了了大人的光,没到一个月便又来了。”赵笠先端起那碗“臊子面”,向其中重重的加了几勺辣椒,看得对面大记士眼皮直跳。。

    “你我二人,何须如此生分。”许攸摆摆手,笑着说道,“我们同出书院,本就是师兄师弟。所以我自觉长你些许年岁,如若不嫌,唤我一声许兄如何?”

    见眼前年轻书读人答应,许攸满意一笑,同样端起中间那碗干拌的臊子面,冲对面问道:“有讲究?”

    “哈哈,没有没有。”赵笠慌忙笑着解释,“只是我的个人爱好罢了,不过若说顺序,也是应按照老板饿摆放,从左向右依次品尝。”

    二人一路风卷残云。

    放下碗筷,以一碗面汤做收尾,从京城书院赶来晚舟的大记士许攸,满足的赞了一声。

    赵笠同样放下碗筷,他左手轻轻一挥,一道透明光膜将二人隔绝其中,防止交谈内容被他人窥探。

    “许兄,你可知这城中,究竟会发生何事?”,苏州舟子问道:“这慕容家毫无征兆,突然间就要开启七星天灯会,实为反常,还有花楼日前居然去挑衅王府威严,又是如何做解?现如今城中修士不瞎百万之数。一旦由何闪失....”

    对面身穿儒衫的许攸也是有些无奈苦笑,原本这趟晚舟之行,是师傅亲自上阵,据说是书院跟文庙的几位老爷子轮番对他进行“十分友善”的说教,说城中将会有大事发生,怕其他走记没法有足够的运笔之力,抗的住往复的气运争渡。但数日前,师傅突然传讯与他,说自己要去往南海之处一趟,让他许攸抓紧前来,代他记录。

    “王府那名新来的年轻书生,可知是何来历?”许攸问道。

    “不知,只知那少年,似乎三年前来王府住过一段日子,好像是王爷的一位远方子侄,师门传承皆无从获知。”赵笠思索片刻后答到。

    “呵呵,一位普通的子侄,不仅武夫底子了得,竟然还会武当山不传之术?”

    两位书院中人不断交谈,赵笠虽非走记,但身为舟子的他常年驻守苏州,对晚舟城大情小事了如指掌,自然知无不言。

    陡然!

    正不断为大记士解惑的赵笠猛的站起身来,双眼之中,一团灰色雾气来回翻动,看向城南方向。几个呼吸之后,这位向来沉着冷静的儒家书生,大汗淋漓!

    “何事?”许攸神色凝重的问道,他知方才赵笠过度使用本命神通,耗费巨大,但看样子兹事重大,也顾不得其他,直接发问。

    赵笠重重的喘了几口,缓缓调节内体一口浩然真气的的运转,随后艰难开口:

    “有摆渡之人,以鬼术。”

    “招——万鬼!”
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