第1726章 窃取人参煮晒法

  任何一个民族当有自己独特的语言体系。而满族是融合了各个民族人创建的,其中女真族是其主体。

  历史上满文的创制,是在努尔哈赤的领导下,在佛阿拉城完成的。

  不得不说,满文的创制是满族在文化上的伟大发明,也是满族社会进步文明发展的标志,对满族共同体的形成起着积极的推动作用。

  满族刚兴起时,由于没有本民族的文字,只好使用蒙古文字,也有一些人懂得汉语。

  后来在努尔哈赤的领导下,借用蒙古字母拼写满语语音,因为无圈点,被称之为无圈点满文。

  无圈点满文,又称老满文。

  任何一个民族,的确也要有自己的语言文字,否则文明无法承载。

  朱翊镠当然赞成满族创建自己族人的语言文字。所以当王承勋提及时,他毫无犹豫地点头答应了。

  而王承勋之所以提出来,当然也是希望顺应满族人当下的要求。

  如今吉林行省正在开垦修路,努力做到无野不耕,山地都得到了开垦,他们需要用自己本族的语言文字记载当前的盛况。王承勋很理解这一点。

  就好比是,汉人倘若没有汉语,被逼迫使用他族语言,不仅是一件苦恼的事,也将失去一定的民族自信。

  语言文字其实也是民族政策的一部分,即便民族大融合,也要尊重与保留各族的特色,包括语言文字。

  朱翊镠自然不会反对。

  故而对王承勋交代道:“创制满族文字,朕当然会全力支持,你安排人去做这件事儿,愿满文早日确定下来。”

  “臣代表满族人感激陛下的宽容!”王承勋由衷地道。

  “这是应该的,不必感谢。”朱翊镠借机又重申了民族政策。

  王承勋铭记于心,想着待回去要将皇上的话好好传达下去,让满族人知道皇上的宽容与真情实意。

  说完创制满文这件事,王承勋又想起另外一件事儿,接着说道:

  “陛下无所不知无所不能,还有一件事儿,说大不大,说小不小,臣既然已经来了,也想请教陛下。”

  “说。”

  “满族人许多以贩卖人参为营生,靠挖人参、卖人参换些碎银,但因为做这项营生的人多,人参难卖,又卖不出好的价格,不知陛下有何妙策?”

  不得不说,这又是一个好问题。

  朱翊镠不由得暗自感慨,因为这件事又牵涉到努尔哈赤的一项发明。

  这个时候,人参的确很多,尤其是长白山一带,产量高,但这个时候的人还不知道将人参煮熟晒干。

  也就是说,当满族人与汉族商人交易时,通常会用水浸润人参,这样以增加新鲜感,期望能卖出一个好价。

  然而,浸水的人参无法久存,倘若汉族商人并不急于购买,那么人参也就只得贱价出售了。

  正是鉴于此,在历史上,努尔哈赤发明了煮晒法,方法就是将人参煮熟晒干,徐徐发卖,这样不仅获利加倍,也不愁一时卖不出去。

  这个方法现在看起来没什么,但当时意义重大,毕竟这是首创。

  朱翊镠直接借用过来,回道:“将人参煮熟晒干,不煮熟直接洗干净晒干也行,然后保存起来,这样,就不急于出售了,还可以卖到国外去。”

  “煮熟晒干?”王承勋讶然道。

  “对,晒干的人参可以长时间保存。”

  “营养可以保证吗?”

  “基本上可以。”朱翊镠道,“虽然不如新鲜的人参,但胜在保存长久,这应该是以后保存人参的常用方法。”

  “他们怎么都没有想到呢?”王承勋觉得说出来好像,确实也很简单。

  “世事难的往往是首创,第一次。”

  “这是陛下的首创吗?”

  “嗯,算是吧。”朱翊镠这时候也“厚颜无耻”了一次。

  “那臣回去告诉他们就这样做。”

  “好。”朱翊镠又嘱咐道,“一对一支援的各个府衙,要严格落实下来,不允许他们开空头支票。”

  “臣知悉。”

  “泰和二年,朕希望看到吉林行省无论哪个方面,都有一个质的飞跃。”

  “臣正在努力中,争取不负陛下之厚望!”王承勋嘴上信誓旦旦地回道,心里还想着,皇上果然是个百事通哈,似乎就没有皇上不知道的事儿。

  大到民族政策,小到人参贱卖,只要一说,皇上都知道怎么解决。

  简直太神奇!

  这样,确实也给了王承勋很大的信心与底气,只需按照皇上的政策方针勇往直前铆劲儿干就是了。

  王承勋心满意足地离开辽阳。

  朱翊镠也很欣慰,虽然与王承勋只是看似简单的一次谈话,但王承勋提出来的两个问题,实际上对于当前吉林行省局势的稳定尤为重要。

  统一创制满文就不用说了。

  即便是贩卖人参的问题,虽然在王承勋的口中是“说大不大,说小不小”的事儿,可朱翊镠清楚这也是大事儿。

  据各种史料记载,明朝官员谈到满族兴起的原因时,几乎都强调贸易的作用。努尔哈赤曾多次前往北京朝贡,以换取急需的各种物资。

  哪怕是在努尔哈赤势头强劲,与明朝的关系已经相当紧张的时候,也依然冒险去往北京,只因为对明朝贸易的严重依赖,离不开大明。

  所以对于满族人而言,贸易可不是小事儿,关乎满族的稳定发展。

  除了创制满文,发明煮晒法等,努尔哈赤对满族还有一个巨大的贡献,就是创立旗制以管理族人。

  旗制来源于满族人的狩猎生产,努尔哈赤借鉴满族民间的围猎组织,起初编设为四旗,即黄白红蓝。

  后来又扩展为八旗。

  八旗制度具有行政、军事、生产三项基本职能。

  所有满族人全部编入八旗之中,由八旗来管理,因此八旗制度具有行政职能。他们出则作战,入则耕田,都是以旗为单位,故而八旗制度又有军事和生产的职能。

  历史上正是八旗制度的创立,使得满族人能够严密地组织起来,既增加了行政效率,又提高了战斗力,密切了合作意识,加强了民族凝聚力。

  与当时腐朽落后的大明军制形成了鲜明的对比。

  但朱翊镠来,满文可以创制,煮晒法也可以借鉴学习,八旗制度就要被他打入冷宫了。

  ……

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