第296章 三说传天下

  琴谷中。

  在封圣“三说”留影后,似乎破境终于停下来了。

  但是谁都知道,破境人数绝不会止于一百零三人,在未来的几天,甚至未来的几个月内。

  必定会有不少琴者,因封圣的“三说”而破境。

  且会有无数的琴者,因封圣三说而受益。

  这时破境的琴者,纷纷从破境中清醒过来,皆是激动和崇敬看着封青岩。

  “拜谢封圣!”

  有破境的琴者,恭敬朝封青岩行礼。

  “拜谢封圣。”

  越来越多的破境琴者,发自内心地拜下。

  “拜谢封圣。”

  这时琴谷内众人,皆朝封青岩拜下。

  不论是上仁书院的云天、温学,还是十三书院的教谕、教习,皆心悦诚服拜下。

  即使是大雨琴君,亦是甘拜下风。

  首肯心折。

  而刚刚涌进来的书院学子,或亳城的文人墨客等,见到琴谷数百上千人皆恭敬拜下,心头不免有些震撼。

  难道消息是真的?

  不由看向琴谷之央,只见封圣白衣如雪般,身上犹如圣光浮现,尽显君子绝世之风采,让人心中有无限的感叹。

  这时,封青岩似乎亦从“三说”中清醒过来,微笑看了一眼众人便站起来,一副风轻云淡的样子道:“诸位无需多礼。”

  众人闻言才收礼。

  其实此时,封青岩的内心,却是愕然不已。

  百人同时破境,是何等壮观的景象?

  即使是他,亦没有想到,亦被深深震撼到了,但不得不要表现出风轻云淡的样子。

  而他还有些疑惑。

  为何他人听完“三说”可以破境,而自已内心却毫无波动?他竟然对自已说出来的“三说”,毫无感觉……

  这“三说”似乎是源于前世。

  “论琴……开始吧。”

  封青岩从疑惑中回神,看了看众人便道。

  毕竟论琴还没有开始,但谁知道“三说”如此恐怖,竟然直接让百人同时破境了?

  其实论琴还没有开始,便已经结束了。

  因为根本就论不下去了。

  在封圣惊世的“三说”面前,谁还有资格论琴?即使是大雨琴君,此时亦不好意思开口了,莫说是其他人了。

  所以众人听到封圣说“论琴开始”,皆是有些愕然起来。

  这论琴,还如何论下去?

  谁还有心思论下去?

  这时众人面面相看,似乎在问,还要论琴呢?

  而封青岩说完,对大雨琴君一礼,便走出琴谷。

  当封青岩离开后,有琴者忍不住道:“这论琴……还要继续吗?”

  “似乎……没有必要了。”

  有琴者回答。

  这时大雨琴君亦离开了,且迅速整理封圣“三说”,传回琴之圣城。

  而涌进来的书院学子,或亳城的文人墨客,则纷纷询问刚才的情况,是否百人同时破境了。

  当得到肯定答案后,皆是瞠目结舌起来。

  “百人破境,怎么可能?”

  不论是书院学子,还是亳城文人,皆是被深深震撼到,一时之间无法回神过来。

  但是,封圣真的做到了。

  而在此时,有无数的青鸟离开亳城,带着百人同时破境,以及封圣三说的消息,飞向周天下各处。

  虽然早前便有消息传开,但是并没有具体消息,亦没有封圣三说。

  因而无数人听到,皆当是一句笑话。

  但是此时,传消息可不仅仅是学子,还有十三书院的教谕。且,这十三书院,乃是儒教的三上书院,以及十大书院,不管是身份还是地位,皆是非同一般。

  所以,当消息传回三上书院,以及十大书院时,皆是轰动起来。

  “百人同时破境?这怎么可能?封圣是如何做到的?”

  在十三书院中,不仅仅是学子被深深震撼到,就连书院的教谕,乃至书院的左右大教谕,甚至是院主等人,亦被深深震撼到了。

  十三书院的左右大教谕,以及院主,皆是大儒级别以上的存在。

  即使消息传回儒教二十七书院,亦引起巨大的轰动。

  而在此时,整个周天下皆被百人同时破境,震撼得一塌糊涂,如同掀起千万重浪般。

  这怎么可能?

  这怎么可能?

  凡是听到消息的人,皆是无法相信。

  但是,消息却是真的,已经得到三上书院以及十大书院的证实,且琴之圣城的十大琴君,大雨琴君亦在当场亲眼所见。

  而且,不仅仅是百人同时破境,还有三说留影。

  三说留影,乃是圣象!

  琴之圣城。

  封圣“三说”传回来后,立即遭到无数琴者哄抢。

  而圣城的琴君,看完封圣三说后,便忍不住惊叹道:“此乃琴之三境,琴之三境也……”

  “有此三说,乃是万人破境,何止是百人破境?”

  有圣城的琴王看完封圣“三说”便道。

  而琴王的“万人破境”之说传出去后,圣城的琴者更加疯狂了,似乎只要看了封圣“三说”,便能够破境般。

  但在圣城中,有琴者看完封圣“三说”后,的确破境了。

  “竟然真的破境了……”

  有琴者见到,满脸震撼道。

  而且,还不是一人破境,而是好几人破境。

  这令无数琴者瞠目结舌,似乎有些不敢相信,封圣三说的威力,真的如此恐怖?

  但结果,真的如此恐怖!

  ……

  在封圣和大雨琴君离开琴谷后。

  虽然十三四院的论琴,并没有必要继续了,但是大部分的琴者都留下来。

  虽然没有“论琴”,但是却在论“三说”。

  因为“三说”给琴者带来的震撼,实在是太大太大了。

  “封圣三说,为得心、应手和成乐,亦可说为得心境,应手境和成乐境,简单来说即心境、手境和乐境。”

  有琴者在整理,接着便愣了一下,看着众人便诧异道:“为何心境、手境和乐境,给我一种熟悉的感觉?”

  “似乎的确有些熟悉。”

  有琴者同样诧异点头,便仔细回忆起来。

  “不久前,封圣曾言过人生三境,即诗境、礼境、乐境……”有琴者猛然反应过来,“而封圣三说,则为心境、手境、乐境,岂不是与诗境、礼境和乐境相对?”

  “心对诗,手对礼,乐与乐……”

  此时,琴谷内不少琴者反应过来,怪不得三说如此恐怖,可以让百人同时破境。

  原来“三说”,不仅仅是琴之三境。

  亦是人生之三境。

  ……

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