所谓肺心窍又或脾心窍，其实就是涉及那个脏腑的主窍，但未必就在那个脏腑中心的位置。>

这用物理上的“重心”概念可以类比解释。>

主窍，位置未必是中心，但它的性质以及作用却是“中心”的，在其运转时，是足以覆盖和影响那一整个脏腑的。>

主窍之外，其实还有若干甚至是很多的副窍、小窍之类。>

就像是红楼梦中的花名册，主册、副册、又副册，甚至还可以再加个又又副册之类的。>

但在开窍境，能打开的，基本就是主窍了。>

硬要打开副窍，既相当吃力，事倍功半，实际上也没有太多的作用。>

用一个不是很恰当的形容，就像是在沙漠里挖水渠，除了吃饱撑着，没有第二个解释。>

如果打开主窍也是挖水渠，那这是在哪里挖呢？>

在戈壁挖！>

是水已经运送过来可以到达的地方，也是随后各种绿植可以种植、覆盖的地方。>

单纯从这种角度来说的话，修行的过程，就是从中央大陆不断向四周扩张的过程，不止是地表上的扩张，也包括向地面以下的扩张。>

沙漠中的水渠迟早也是要挖的，但那是要在整个系统工程进展到一定程度以后。>

以许广陵目前所站的高度以及身怀的某些功法，是可以让叶小叶这个身体在这个阶段就打开很多副窍甚至副副窍的，而且并不吃力，但照样改变不了“大势”。>

打开的窍，很快就会湮灭，被身体运转过程中还存在着的大量“沙子”给覆盖。>

这同样也像是一个人现在还天天到码头上扛沙袋到工地上搬砖呢，指甲经常连剪都没工夫剪，更不可能上升到“美甲”的层次。>

五大主窍，已开其二。>

五脏的五个主窍，在凌霄宗又或这个世界被称之为“五藏窍”，意为打开这五个窍之后，就可以进一步挖掘身体的秘藏。>

这五藏窍，就是身体秘藏的第一道关卡、大门。>

当然，在《从开窍到真一》那本书中，撰者对从五藏窍开始的修行，表面上的笔触是中正平和、冷静客观、一视同仁，但如果整本书看下来，然后站在一个稍微更高一点的角度来看那本书的话。>

就会发现。>

从天心窍开始修炼的，是天上人。>

从海底窍开始修炼的，是云中人。>

而甭管天上人还是云中人，都是“神仙中人”，都是上流人，都是一品二品中人。>

从其它窍开始修炼的，是地上人。>

五藏窍当然也包括在“其它窍”里面。>

就像老师在课堂上点名。>

“我们班这次考试，第一名是王艳，第二名是张伟，他们两人都是发挥很好的。其他人嘛，也大都发挥得还算不错……还有个别人……”>

如果你在这个班。>

如果你既不是王艳也不是张伟。>

那你自然就是“其他人”。>

只要不是被老师特别点名的“个别人”，失落之余，就偷着笑吧！>

对叶小叶来说，其实打开脾心窍的意义比打开肺心窍的意义还要大，特别是，脾心窍的水到渠成，意味着他整个身体的素质，都已经提升到了一个相当的层次。>

在这个基础上，如果显摆一点的话，他一夜之间就能把其它三个主窍也全都打开！>

但那就太惊世骇俗，真成妖怪了。>

哪怕放在第一世，许广陵都不会
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