第一百三十九章 绝望的赛跑(1/2)

“刘州牧,此城已为吾家主公所有。您老远道而来,若是劳累,便请快些进城。不过您这大军就要在城外露宿了,我这城小粮缺。实在是有心无力了!”

黄忠话音刚落,周边的士卒便跟着哈哈笑了起来“哈哈哈…刘州牧你可愿进来啊!哈哈哈…”大笑声回荡在寂静的战场久久不息。

“哈哈哈,黄汉升,你莫要激我。这幽州可不是这数县,你我两家同为汉室之臣。我刘虞在此事输与刘备,吾心甚慰啊!哈哈哈……”

不同与其他诸侯,刘虞可谓是汉室的比干。在他看来,如今大汉已经不可逆转,诸侯争霸已成定局。若刘备真有刘秀那造化,对于刘虞看来,不仅不是坏事,反而是祭祖明心的大好事。只要这做天下的仍是刘氏皇族,刘虞宁愿做刘备的家臣谋子。所以黄忠这番的无礼之为,刘虞不仅不生气,反而以上帝的视角在省视着刘备的所作所为。

“来啊!速速为我打开城门,此番我王师连战连捷,老夫今夜定要大醉一番。”说完,刘虞便领着几名亲兵向着城门走去。刘虞这般作为,可是吓住了黄忠与公孙瓒等人。不等刘虞走远,公孙瓒一行,便快速走上前来,紧紧的挡在刘虞的身前。

“州牧大人,此刻黄忠亲自坐镇此地,若您如此亲身前往,必为其所伏。君子不立于危墙,还请州牧大人以大军为重,莫要去这危地请大人速速回营。”

“你等这是为何!此地乃我汉家城池,我刘虞身为汉家臣子,难道这黄汉生投了那鲜卑不成!”

“哈哈哈,刘州牧好一番说辞,若是你敢来,某家便敢接。某家黄忠可不是那鲜卑蛮族的走狗。”二人这一对一答,不仅解释了刘备并未与鲜卑狼狈为奸,还表明了他刘虞并不愿与刘备形成死敌。这也相当于和刘备集团达成了共识,眼前鲜卑当面,两家达成短暂联盟。而这联盟也是多劳多得的那种,可不是一方努力另一方坐等收割的。现在这幽州大地便是两家共同征伐的目标,一旦鲜卑彻底被解决,便是两家私下解决幽州地盘的问题了。所以此时此刻,谁的本事大便成了之后争夺幽州的优势。谁不想一开局,便坐拥庞大地盘啊。

随后刘虞也不在与黄忠啰嗦,直接便领着公孙瓒等人回了大营。一回来,刘虞便下令,大军立刻埋锅做饭,等明日鸡叫便立刻集结奔往下一处城池。

第二日清晨,天色还未亮,刘虞军营便传来了战鼓的声响。

“咚咚咚”

两通鼓刚过,军营便立刻忙碌起来。过了两柱香时间,便响起了第三通鼓。(鼓、金、旗是古代战争的指挥用具,前人把这三件东西称为“三官”。《周礼》上说:“掌教六鼓四金之音声,以节声乐,以和军旅,以正田役。”这说明古代已将鼓、金、旗和军事活动联系起来了。“鼓”在古代军事活动中有三种作用,一是报时,二是警众,三是鼓舞士气。古代部队驻扎时和行军时要击鼓。《文献通考》上说:“军城及野营行军之外,日出没时挝鼓千槌,三百三十三槌为一通;鼓音止,角音动,吹十二首为一叠;三角三鼓而昏明毕。”这就把击鼓的第一个作用说得一清二楚。部队在行军中遇到敌人,先头部队就要击鼓,以示后续部队立即进入战斗状态。这是击鼓的第二个作用。《左传·庄公十年》写道:“一鼓作气”。是说第一次击鼓进攻时士气振奋,群情高昂,此处鼓声为报时所用。)

为了防止战机被刘备所乘,所以刘虞在大军集结的第一时间,便已经派出了公孙瓒的白马义从。(白马义从,原指跟随公孙瓒的那些善射之士,后公孙瓒在与匈奴的对战中,深深的感觉一队精锐骑兵的重要性。因此,以那些善射之士为原形,组建了一支轻骑部队。由于公孙瓒酷爱白马,因而部队清一色全是白色的战马,而部队为表达忠心,均高喊:“义之所至,生死相随!苍天可鉴,白马为证!”因而得名——白马义从。这支部队是公孙瓒的精锐,击杀匈奴无数、乌孙,公孙瓒的威名也就此确立。但是,在界桥之战当中,公孙瓒碰上了鞠义,其白马义从亦被强弩所破。而如今的公孙瓒可不是原来历史上的白马义从,虽然口号名气依然一样,可是如今的白马义从少了赵云这种猛将。至于赵云的去处,如今大汉,恐怕只有吕恒才知道了。)

公孙瓒的白马义从原本便是轻骑兵,所以机动性非常之强。原以为以白马义从之力,不说黄忠那步骑混杂的大军,就是吕布那并州狼骑都不一定追的上。可等公孙瓒大军好不容易赶到军都,不想那城头上已经竖起了白底黑字的刘字大旗。看到那刘字大旗迎风而展,不仅公孙瓒不相信,就是手下的白马义从都没一个肯相信。而对于刘备相当之了解的公孙瓒更是不相信。他刘备是什么人,公孙瓒是早就了然于心的。若说刘备不学无术,却是太过了,可刘备这落魄的皇室,当初与自己同窗之时,比之自己这寒门都不如。难不成,这刘备去了一趟洛阳就真的成精了不成。

不死心的公孙瓒,一马踏出阵型,对着城上大声喊道“城上可是刘玄德刘备麾下?”

“你是何人?为何领军来此?”

“吾乃公孙瓒!你等不识我否?”

相比与刘备的不闻不明,他公孙瓒可是幽州大地的风云人物。如果说,你在幽州不知道皇帝是谁,还真的有可能。可若是你问公孙瓒是谁,那几乎无人不知。不

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